1948年深秋，中原战场硝烟弥漫，人民解放军中原野战军相继攻克郑州、开封等中原城镇，华东野战军歼灭国民党黄百韬兵团，国民党徐州驻军刘峙集团急忙调整部署。为粉碎刘峙集团的战略企图，力求就地歼灭刘峙集团，中央军委急电中原野战军攻占宿县，切断徐蚌线。一时间，处于徐州和蚌埠之间的宿县，成为淮海战役中一枚举足轻重的棋子，刚刚结束郑州、开封攻克战的中原野战军，奉命日夜兼程，向徐州方向挺进。中原野战军第三纵队副司令刘昌毅率部挺进，在宿县外围遭遇国民党坦克部队的阻击，部队伤亡很大。刘昌毅果断退出战斗，派出特务连，摸清阻击之敌隶属国民党驻守宿县的张绩武交警16总队。仗还没开始就遭遇敌人的坦克阻击，刘昌毅决定先彻底摸清张绩武在宿县的城防部署，为攻打宿县做充分的战前准备。刘昌毅攻打宿县的主张与军委首长的战略意图不谋而合。在中央军委、毛主席“愈快愈好、至要至盼”的电令下，刘昌毅亲自带队乔装进程，不仅彻底摸清张绩武在宿县的城防部署情况，还“贼不走空”地“偷”出一车炮弹。张绩武正为军械库遭窃而恼火，刘昌毅又兵贵神速地拿下宿县火车站。军械库失窃，火车站被攻陷，张绩武开始意识到刘昌毅绝非一般的对手。张绩武虚实并用，加固宿县城防工事，调整宿县兵力部署；刘昌毅以假乱真、真真假假，打乱张绩武的阵脚，夺得攻城战开展前心理战的主动权，让张绩武顾得了东门、顾不了西门，只能随着刘昌毅的战斗调整，仓皇奔波于宿县东西城门之间。攻城战正式打响，刘昌毅部署在宿县东门佯攻的部队火速向西门转移，在刘昌毅组织的猛烈攻击下，付出伤亡代价，攻克宿县西门，潮水般涌入宿县县城，全歼张绩武所部13000余人，活捉国民党名将张绩武，让同为湖北老乡的张绩武输得口服心服，为淮海战役取得决定性胜利奠定坚实的基础。
时代下的政治文化环境特色，学习反抗命运的渔村小伙，意境看着赏心悦目，表演准确而自然。魟鱼要走的路，只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路，只有鳐鱼知道。
士人安身立命之处，不在学，在问。韩国版的李时珍，却拍出东坡流放的感觉。
低种族出身，就像剔骨难消的出厂设置，在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下，遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫，成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子，仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师，外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档，最终成为印度腐朽司法体制的破局者，奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度，法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余，如果去掉奇观化、风情化表达，剪到120分钟会更好看。
震撼、愤怒、敬畏，印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪，但这个国家敢于正面自己的缺陷，总好过一片歌舞升平，把肮脏龌龊埋葬隐藏。
一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。
充满诗意的风物志也是人物志，对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出，反思多于批判，让我想起前些年《沉默》和《思悼》（和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简，结尾昌大全家望着远处的兹山岛，镜头逐渐推进，真就“此心安处是吾乡”
黑白中的云游动
当下中国几无可能拍出这般反功利的电影。影片本身蕴含的文化意义甚至超出了电影的范畴。弘扬传统文化之于民族复兴的极重要意义，依旧未能为当下中国社会所普遍认识，而它却多年不间断地在为东亚邻国文化提供养分。韩国人把我们的一些文化传统据为己有当然令人不屑，但同时也是对我们长期漠视自身传统的讽刺。谈回电影，薛景求的古装扮相出人意料地讨喜，至于电影本身，难称经典，但还是不得不说，韩国人能拍出这样的电影，足够令中国人感到汗颜。
具有现代性的历史片，老师的意思是主义先放一边，务实搞研究吧。还有字幕组加的那段话真是太黑色幽默了。
基督教、孔子老子、論語……中西洋結合的一部韓國片。不過沒敢說孔子老子是韓國人😊
比看的见种姓制度更可怕的，就只有看不见的权利之手了，谁在上海通行无阻，谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行，可在法院都是摆设的地方，不知人们该何去何从。
尽管也是从头顺拐到尾的电影，毕竟也是为印度10亿人形生物拍的，多加一星吧。
印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心，冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废，有仁义”的现实演绎，此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段，被神吹的过头了。7
没想到在这一年的结束时候，我终于看到了这一年最好看的电影。幸运啊！
印度版《秋菊打官司》。眼见生活在石器时代印度村民的生存状态令人触目惊心，冤假错案反而没那么大震撼。这个事例本身不过是“大道废，有仁义”的现实演绎，此类型在印度电影中并不少见。只是多了种姓、歌舞、殴打和律师庭审的桥段，被神吹的过头了。7
印度版的《辩护人》之感，不过就故事剧情、思想深度…等而言，个人感觉韩国电影《辩护人》比这部《杰伊·比姆》更胜一筹。—— -如果你同意的话，我会和那些警察谈谈，补偿给你需要的钱。为了孩子们的未来，你需要钱，你需要做出决定。-还没出生的婴儿，我不能给他看亲生父亲，但我却会有很多钱，购买我要养活孩子们的食物？如果他们问起，买食物的钱是怎么来的？“是把你爸爸活活打死的人送的，我们需要这样子生存。” 长官，我要这样教育我的孩子吗？当我们被杀的时候没有人在乎，我们也不会靠从凶手那里获得的救济金生活。我不在乎我输了这个案件，我可以骄傲地告诉孩子们，虽然失败了，但我们没有放弃抗争。如果你可以，就去惩罚那些凶手警察。
看了上海最近防疫的新闻，突然和这部电影的两位主角有了深深的共情。。。开始也许是昌大的愤怒，最后就是丁若铨的绝望。。。
理学，儒学，基督教，哲学，官场，吃人...前面畅快后面纡郁
最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神，而是印度电影的时长。看别的电影，两个半小时已经很长，看印度电影，一看两个半小时，第一反应是这么短能行吗，看完果然觉得差口气儿，后面要是多三五分钟能把群众参与进来，意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下，把案件影响力的范围、层次感加深一点，且用画面展现出来会更好，现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实，都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候，不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然，为什么说浪子回头金不换呢。
影片拍得并不怎么好，过份感性、过份戏剧化、过份突出个人英雄主义，但详尽展现了这个抗争司法暴力腐败的真实事件，值得观看。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
