快穿之娇花难惹 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1997

导演:

评论:

  • 锺离玛丽 9小时前 :

    确实是一个形式大于内容、自说自话的影片,但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索,还是让我对其很有好感。

  • 逸佑 7小时前 :

    抽掉腰带,勇敢赴死。死亡有时候也可能是一种积极的选择。BTW,妓院里的短发女和别墅女主人是同一个人。我这个脸盲的,等电影看完才后知后觉地发现。

  • 穰冬梅 9小时前 :

    抄袭中国古代“黄粱一梦”、“南柯一梦”等等

  • 柔彤彤 1小时前 :

    不知道该说什么,一点也不冗长,奇幻的剧情,让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。

  • 郎山槐 2小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 衅元武 9小时前 :

    确实理想,但又有一些教育意义。

  • 邬诗丹 3小时前 :

    这几天刚好在看奇幻故事集 中世纪关于欲望魔法传说巫师的原素配上苏格兰的高山绿地 确实是视觉享受 摄影配乐很加分 调调非常A24 片子肯定refrence了麦克白 帐篷里的戏份简直一摸一样 很多剪辑和叙事方式的选择很大胆 我也觉得可以再大胆一点哈哈哈 很多元素的不解释确实继承了中世纪传说的随意性,居然有种海明威的味道。 ps男主真适合演这种假装勇士的懦夫。

  • 麴弘益 1小时前 :

    也自小看了不少欧洲童话,但还是很多地方get不到源点。可能是因为都是走马观花,没有在那种文化中浸泡过的缘故吧~ 不过确实把童年的时候看欧洲童话的那种感觉给视觉化和具象化了,很强的似曾相识感觉~ 演员演技在线,画面用光与布局考究,音乐既优美又点睛,尽管作为异国人很多梗与线没能领会,但还是值得给个高分的~

  • 泽星 4小时前 :

    很清新,很感人。

  • 沐静涵 1小时前 :

    很可以辨认出一些过于当代的弑亲情结。其实是个万全的试炼,弑了白弑。摄影机有一些神秘的(也就是莫名其妙的)操作,小屏幕看有点疲劳。维坎德在后半部的扮相过于像乔丹·皮尔的搭档凯了……

  • 晨梓 7小时前 :

    这是啥电影,全篇没有任何情节,先是绿衣骑士很牛逼的闯进来,然后被砍下头。接着就发生了很多奇幻的是,森林里遇到女鬼,帮他捞头颅,跟朋友妻子搞暧昧,一不小心还早泄,然后换老婆,最后被砍下脑袋,这踏马什么玩意儿

  • 费珍瑞 1小时前 :

    魔改却与骑士精神内核高度重合,同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意,观众完全可以自行理解和重组这个故事,特别是章回体电影的设定,完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时,故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达,充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事,让人只能去意会这个男孩的成长,他的奥德赛,与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

  • 锦橘 5小时前 :

    仙姑神兽采花岛,天上人间马戏团。

  • 花怡 9小时前 :

    我看不懂,但我大受震撼。(奥斯卡最佳服化道可以冲起来了)

  • 轩颜 9小时前 :

    乍一看啥玩意,看下来其实没有那么不堪,帮winfred找脑袋都那段是真的也要把我的头给笑掉哦,最大的问题应该是主题模糊吧,要不然就是我没看懂,我应该确实没看懂,不知道是关于骑士精神的主题,还是关于死亡与生命,又或者是人的成长?男人的成长?🤔

  • 藤水凡 7小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 道乐山 2小时前 :

    看完倒是想到抖森在2013 Nerd HQ里引用的那句“人皆有两世,第二世始于你意识到只有一世”临砍头那段意识流好评

  • 达秀雅 8小时前 :

    以后A24应该改名叫“就不好好讲故事·24”,苏格兰高地的绝美风景配上导演的精妙构图和用光确实看得我赏心悦目,但故事外壳取材于民间传说,内核从源头设定就给一股脑推翻,高文变成了纨绔二世祖,一身坏毛病性子还懦弱,这种人怎么可能会老老实实长途跋涉履行赴死的承诺呢?这个疑问到最后导演也没给我解答,只是灌了一堆“男人要慢慢成长”的鸡汤,表示接受不能。

  • 续沛珊 8小时前 :

    高逼格的文艺,摄影很棒,表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了

  • 鱼寄瑶 6小时前 :

    虽然情节有点超现实,但是道理是不错的,爱心和同情心超越人类和动物的界限。

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