剧情介绍

主人公迪是一名高中生,是清迈的一家很有名的中学电影俱乐部的成员。作为发起人,他和朋友们一起拍了个叫做Grean Fictions(痞客青春)的节目。在朋友们的构思和演绎下,这个节目成了Yutube上最红最火的节目,因为故事令人欢笑又令人心碎。《痞客青春》的拍摄似乎和许多人的生活开了意想不到的玩笑,对他们人生造成了或好或坏的影响,但值得肯定的是,每个观众在看他们节目的时候,都感到了无限的温馨和快乐。那些生命中犯下的弥天大错,我们无法DELETE,无法UNDO,也无法CANCEL。我们能做的是学会从错误中吸取教训,并与之成长。

评论:

  • 边平和 6小时前 :

    底片是同一张底片,可卡鲁日的显影药水叫“对尊严的虚荣盲信”、勒格里的显影药水叫“欲望自噬的陷阱”、玛格丽特的显影药水叫“女人觉醒的主体性”。

  • 迟秀颖 9小时前 :

    在影片的结尾部分,留给观众的,唯一担之不去的问题是五福是否会喝下孟婆汤,这将抹去他前世的记忆,为转世投胎做准备。

  • 韵曼 6小时前 :

    旧时代也就过去了;

  • 沛曦 3小时前 :

    Anthology film archives

  • 镜嘉玉 7小时前 :

    看完之后我非常地激动。我知道我看到了一步伟大的作品。“伟大”这个词,也许不恰当,它讲的是大时代下小人物的故事。台前幕后、狂欢失意、得意落魄、生生死死。虚构和现实、生与死、东方与西方、遗忘的和被记录的,邱炯炯是站在二元对立的“飞地”来书写个体浮沉的。看这部电影,像是在看一次对历史的招魂。历史,不会以它本来的面目昭示于活人眼前。而我想,邱炯炯找到了显影的方子。

  • 树昊穹 4小时前 :

    即使不去谈整个视听设计,戏剧重构,感官调动和不胜枚举的细节,如此「正常」的,诚实的,可贵的个人史就需要得到应有的赞美。此时此地真的配得上这样的电影吗?我们该如何面对它?

  • 燕思雨 4小时前 :

    是佛龛,是教堂彩绘玻璃,是长卷。是过去的电影,是现在的电影,是未来的电影。

  • 越瑾瑜 7小时前 :

    需要遗忘对话。迷恋过去的...被迷雾遮盖的背景墙...)当我走进坐席,显得有些无措:侧着耳却什么都听不到、瞪着双眼却一片漆黑。不断变换的舞台与其说是美妙的幻影到处游走的地方,不如说是一个充满生机的场所:在这,真实的或接近真实的男男女女;以及观众,不会迷失于梦里。而是对着收音器发出了自己的声音。

  • 鄂晴画 0小时前 :

    ❶这不得给黑泽明打钱?❷好莱坞女性主义电影黄金期在七八十年代,眼下的好莱坞,女性主义只是一些以作标榜的符号,一些cliche,一些可以被贩售的商品。❸杀鸡焉用牛刀呀。

  • 蓟瀚漠 5小时前 :

    马特达蒙虽丑,但实在没有丑到能把亚当司机衬成大帅比的程度。

  • 禄高飞 7小时前 :

    整部片子的亮点就是这次打斗从各个角度展示了一下水之呼吸基本都有什么招数

  • 远吉 9小时前 :

    也是对所处时代语境主流正确的一种迎合。

  • 树吉 4小时前 :

    精致的手工布景多了几分间离感。魔幻现实主义的《活着》或者黑色幽默的《霸王别姬》。与众不同的体验,华语电影的又一突破与创新之作。#Anthology Film Archive#

  • 浩畅 5小时前 :

    Locarno电影节看的,一个沉重的故事,普通人被裹挟在时代的巨流,无路可退

  • 蹉芳林 5小时前 :

    就凭美学成风格这一点来说真的就已经很让人尊敬了。炯炯在这部片子里想谈论的东西很多,有点想要一网子一网打尽的意味,导致有那么点散了,微微冗长。

  • 景文星 0小时前 :

    手绘背景与手工道具,以川剧团演员为故事线,串联起从二、三十年代到文革后期的长篇历史画卷。极其写意的抗战,在牛头马面拉人过程中描述国共斗争,延续从《痴》延续的美学风格。鸡脚神,驼儿,太子菩萨,牛头马面等意向化的人物,增加了很多趣味性和解读性。 看字幕的时候,演员和工作人员是同一批人,不由得让我泪目,感谢自己和朋友们曾经参与了制作,大家都太不容易了!

  • 盖如馨 0小时前 :

    这本动漫在dy刷到的时候就很喜欢!看完以后特别好看!很值得一试!!!!

  • 皓轩 5小时前 :

    合集而已但也正好又重新看了一遍,还是很精彩

  • 粱俊茂 7小时前 :

    太特别了,仿佛看了舞台剧,创意和表现力满分,有些情节想到了当时看陕西人艺的白鹿原,缺点可能是演员有点念词不太行,瑕不掩瑜是个艺术品。

  • 杉蓓 4小时前 :

    9.9/10 #Anthology 瑕不掩瑜,固然在调度/节奏上偶有缺失(尤其在中后段略有疲软时),但这样一出"戏"或"剧"仍然迷人。正如那过浓的妆容,饱和的冷色调,以及扁平且横向的镜头语言,以死亡开篇,邱炯炯用三小时概述了百年来的这出"葬礼",以"已死"的视角,把"被杀死"的人与事复活,并将其渡往彼岸。某种意义上,主题与艺术形式上是类似于寺山修司的,篇幅与结构又是近于大林宣彦的,但当然都不是,因为这是献给每一个在这个时代依然还在继续"死去"的人,幕布落与不落,"戏"都在被演下去。那些西洋景样的沙盒置景,那些漂浮的过往,许多"事件"本身是隐身的,但又是那样的容易"被看见",可悲可叹可泣,嬉笑怒骂尽沦落于不言,唯有荒诞以解哀愁。

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