为了梦而创造的真实,就是电影呀#第3000部#
3.5;再次感叹基顿的《福尔摩斯二世》养活多少作品,打破银幕边界与现实的联动真乃所有影迷的梦想了,以及“看电影看到死”宛如就是费里尼《小丑》结尾的处理,山田洋次将各种迷影梗和经典致敬糅合在一起(依旧是熟悉的配方),且加进新冠时事元素+两段跨越几十年的故事拼接,未免要素过多;然而“电影让我们与冷酷世界保持平行”的概念太戳人了,人生再灰暗不能没有电影。
不同时期的男主性格的断裂感是有,但根据给出的背景信息可以脑补出男主在经历战争时期动荡社会后的迷茫和逃避,毕竟“活下去已经不容易了”。
这个电影完美阐述了老实男人在感情市场是不吃香的
这次的山田洋次 比想象的简单(自以为恋爱的时候 所谓“自我意识”就开始了吧
分数:60
三星半。大荧幕还是容易感动,女儿读信的时候看哭了,但故事本身三星吧。现在反刍了一下,最近很需要这种情怀,人有时候要放下,有时候又需要一些傻乎乎的坚持。
#BJIFF2021#致敬旧日光影,回首百年松竹,人生不易,生活艰苦,还好有电影抚慰人心。年届九旬的山田洋次老骥伏枥,倾尽全力写给老东家超越时空的一封情书,尽管老套却又情深义重。有感于那份赤子情怀,大家其实都好温柔,以至观影过程几度泪目,而偶像从银幕上走入现实的场景很难不联想到《今夜在浪漫剧场》,或许现在实在太难了,山田老人有意把过去电影的黄金年代与当下的困境作了比对,怀旧之余更有对这两年霓虹疫情的投影……结尾过于戏剧化又暖心迷人(还不忘致敬了一下小津的《东京物语》),果然是看电影看到死啊,泽田老爷子最后在电影院里得到救赎,被原节子女神引领去了另一个光影平行时空……所谓“电影之神”,其实是一种虔诚的信仰,始于胶片上寄托的初心,终于一场“信者得永生”的幻梦。好好生活,好好看电影。
三个人的情感,感觉就像电影人和影迷以及影院的关系,老电影和现在的电影也断代了,就像你不知道淑子为什么那么放不下他,可能就像影迷一样,见证了那个电影辉煌的年代。里面的剧本真的不是《开罗紫玫瑰》吗,最后的结局倒是和《电影天地》差不多。
在如今中国男女地位前所未有的接近的情况下,这部片子剥掉元电影的外衣,注定要被放在性别领域批判一番
不管是剧情所表现的爱情和亲情也好,主人公对于电影的热爱方式也好,都共情不起来,即使是老爷子拍的也要打下两星了
周日县民折扣价,早上十点半的剧场算满,中途开始旁边的大爷开始掏手帕。
管特么什么故事,想拿奥斯卡,好,用黑白,讲移民,讲宗教,别讲过于大的历史事件,带点口音,找个好摄影,齐活。PS:女主要不要考虑把胸提一下。
淑子这样的好女子怎么就在这一棵色老头子树吊上了 咩酱复古造型像绫濑遥 北川景子有张曼玉的神韵
迷影元素可爱,死在电影院估计是万千影迷的夙愿,但是我完全无法代入,这场梦完全不是提供给坐在观众席的女性的。那些可爱瞬间和自大直男剧情走向让我在观影中介于大笑和无语的混乱状态。但似乎对一老头也不能要求太多。
依稀可见浪子回头情怀,山田洋次这部算比较平庸的一部,也算是新冠疫情呼吁保护电影行业宣传片了。
一篇在及格边缘徘徊的命题作文。作为松竹元老,那个时代的亲历者,导演应该能提供足够的细节,来还原这家片场在整个电影工业的百年沉浮任何一个片段都好,但最后还是拍成了一部精神致敬家庭剧。这软绵绵的抒情戏码甚至把剧中吐槽清水宏和小津的幽默感都减弱了。
迂腐之极的文本。厌倦了日本男性以不负责为荣,作践女性和家人后洋洋自得忏悔抵罪的那套低级审美。对母女的苦难刻画得有多细腻,冷眼旁观这一切却无动于衷的男性就有多无耻。男主前后割裂的人设,仿佛山田洋次割裂的屁股:你以为他要用伍迪拉踩小津,结果最终他还是致敬回去,畏畏缩缩不敢改变和反抗,就只能用《开罗紫玫瑰》寄托自己对逃离现实的渴望。
选择怎么选都会后悔,女性角色出彩,男性角色割裂,一般般。
身为无神论者自然无法共情因religion问题引起的动乱。明明身处这样一个街区但丝毫没觉得这家子在困境中乐观生存,反而所有人给我感觉就是喊喊口号然后淡定的“世界纷纷扰扰与我无关”,可能是音乐堆砌太多了,把本就不算很强的冲突紧张感冲得基本不剩。
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