郑永年背着妻子梅真把留厂继续工作的机会留给了曾是自己初恋情人又是师兄遗孀的桂萍。这在家里引起了不小的波澜。梅真要郑永年到徒弟的公司上班，郑永年又偷偷把这个机会让给了待业在家的黑子。叶小楠和郑永年的儿子郑海考取了居委会的工作。两个人在工作过程中渐渐产生了感情。荣丽是桂萍的女儿，与郑海青梅竹马，并心存爱恋之情，但郑海一直把她当作妹妹。当荣丽知道自己得了脑瘤后，毅然地撮合郑海与叶小楠。郑永年决定利用小区的地理位置的优势，开发出一条以租赁和自营相结合的美食街，以解决小区里很多人的工...
被悲伤孤独抽离后的私人救赎之旅。沿路的同类，兀自的山峦，远方的冷空气。回忆也许美，可是正在飞走对不对。
看开头十分钟大概就能知道全程剧情走势的片子
人们选择生活方式，不应该是选择轻松或者辛苦，不是选择有家可归或者流浪，也不是选择陪伴或者孤独，如果只是这样选择，那未免太过简单，那不叫选择，而是顺应世俗去生活。关于本片我想说的仅此。
魔幻现实，豆瓣搜中文搜不到。被金融搞垮的人身心疲惫、无家可归，只能一直在路上飘荡
“谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独。”路上的那种孤寂感想起了里尔克这句诗以及亚历山大-佩恩的《内布拉斯加》。
2.对新自由经济的适应（以周期性经济收入为流动趋向的规划），也是一种对资本经济的颠覆（“对美元霸权的抵抗）
老无所依又没钱，那就去周游世界吧，所有的失去，世界都会还给你！
你以为是没有目标而选择居无定所，但事实可能恰恰相反。一个人在内心真的需要某种支撑，哪怕是一种执念，也能指引你方向。当能找到生活里的那种很具象的意义所在时，就能收获一些觉得“死而无憾”这样的时刻。这样的时候可能可以多一些，因为它们无疑就代表着幸福。
为啥美国老人都那么有活力，可以开着房车到处去，我们老人只能在家带第三代？
想要活着 仅此而已
纪录片不是文艺电影。Nomadland是从nomad游民来的，翻译成无依之地，文艺到完全错误，女主强调：我不是homeless，只是houseless——我不是没有home家（依），我只是没有house房子，房子不是家，不是依，我有所恋，所以有所依。这文艺腔显然从《老无所依》来，但跟《老无所依》比，真的好意思夸这电影好么？前面大半段弗兰西斯用影后演技建立起来的贫苦形象忽然大段引用莎士比亚开导小年轻，搞不懂这电影到底要以小见大反映社会还是悲悯地讲述一个找别扭的失败女性，这两者单拍都是好的，可混在一起，那就成了荒谬的调和矛盾，始终找别扭是讨厌但伟大的，可因为有一群人这样、有体制原因这样，女主变成了纯粹的zuo——为什么要这样找别扭？而体制困境因为有找别扭的人变得不再冷漠刻毒，是你要找别扭啊！赖谁
世界上有很多不得不上路的人，人们觉得他们无家可归，但在他们心里，四海皆为家。敬这些人的勇敢，真挚和心怀自由。
有点失望，要不是女主的演技，实在无法忍受废柴般的镜头。
很轻盈。赶在奥斯卡颁奖之前看完，以此彰显自己很有品位（。
女主说出新年快乐的时候真是感觉2021年的第一天看到这样的电影真美好。
“献给不得不上路的人”。常常与浪漫联系在一起的房车里，有那么一群充满着悲伤、孤寂不得不在路上的人。
进可勇闯天涯，退可壁炉开趴，还是北美大平原的水土养人啊。
而你如仲夏繁茂不凋谢
亲人的离去，治愈需要多长时间？“回忆在，人就在。”我相信这句话。从完全接受的那一刻起，不再和情绪做对抗，我知道自己已不再需要被“治愈”。
期盼科恩嫂突破自己演得更好；音乐格调差评；勿跟马力克往一块套，政治正确小甜品一份。
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