被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
（可能正是有过类似的暗恋经历所有那种心动才更让我感动😭，看的我稀里哗啦的）
前半段看得我尖叫分裂扭曲，但忍到最后还是很俗套地被"我的信仰足以支撑我们两个人了"这种话打动😫已经对这些苦难女同故事过敏🙏🏻
结尾戛然而止，太容易共情到了。毕竟Homo doesn't exist in cn. 那就在裂缝中发芽、开花吧。
没被发现前，每一次亲热我都提心吊胆！好怕被发现后，被那些信徒以宗教之名对她们进行迫害、扭转治疗、驱魔仪式等手段。还好剧情走向不是如此😭俩人的情感戏好有张力……
没有教练没有课室也没有父母的支持，一放学就迅速打包一个饭团就去讨论，不敢吃辣的怕喉咙发炎说不了话，午休偷偷躲在楼道讨论被团委老师发现了，被罚写检讨…
这小玛挺不是玩意儿啊，啥也没想明白就动手。
但依然不可否认它是部不错的青春片，甚至是今年最好的之一
前陽剛時代的絕唱。片中出現「娘」一次，來自高中游泳隊男生，「陽剛」一次，來自官派女教練。
好久没看到这么心动的电影了，看了两遍，前面有多甜，后面就有多虐，呜呜呜呜呜。
这部片的后劲真大啊，两天以后还在到处找花絮看，《普通》循环了一遍又一遍。
好磕吉米的颜，宗教真的太令人窒息，无论何时勇敢尊重自己的内心最重要，听到玛丽可要结婚那一段真的五雷轰顶，本来是简简单单谈个恋爱，最后直奔结婚去了……从心动到暧昧到再也抑制不住表露爱意这个过程最戳人。
宗教是男权的衍生品，所谓的"异性恋"都不过是教徒。单女、女同都是不尊重"正统"的异教徒，只会被除名，被驱逐。不过还好，姐是女同，管它天堂地狱，自由在手，青春永驻。
感觉被诈骗了，除了女主之外完全感受不到吸引点。整个故事稀碎，结局还要喂一嘴💩。
厕所背后拥抱可以进本人top 5的电影名场面了 以及生小孩真的会光速变老 这也太可怕了吧
不知自己是不是变得太cynical 如果拍成自我认知与欲望的探索与成长，而不是这没有希望且滑稽的“等待拯救”滥俗故事会好很多。没有结果的事情，有什么好拉扯呢 move on！
暧昧和悸动也不只是属于青春期的，感情流动地太挠人了，细腻含蓄又克制，极限拉扯。姬崽的想念真的好长 “I think about you all the time, about us. Do you?” “Everyday.”
多一星给她们的chemistry。What the fuck给剧情。
……好潦草的剧情。就，两人在浴缸里的宗教受洗play还蛮带感、、
女主都好美，但疫情下已经看不得牢笼一样压抑的生活了。宗教也好文化也罢，加上黑人朋友与结尾重逢，很难不联想到面子。想看番外篇，拍一拍两位后续私奔与各自母亲的故事。
也许所有的遇见都是缘，只是有的是不被认可的。感觉女主是不是闯进了别人的桃花源，看似美好充满爱的地方，其实不然。
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