小时候觉得这部动画片怎么就那么“特别”呢？现在回想起来，可能是“诡异”吧
今天想起来重看一遍，还是那么逗，又抽象又丰富。
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
真的很不明白，特别是在封建社会，为什么人过得那么苦难那么屈辱，妖精还要想办法修炼成人？？？
这部剧情生动，所有人物设定都各不相同，魅力四射！难以忘记啊！！！美术加双份鸡腿！！！！！！！
小（老）陈一本正经拷给我的。原来俺小时候的记忆是管用的。
成年人在一人包场观影的电影院里睡着了💤，可能过了儿童的年纪再看低幼动画片就感觉十分无聊，自己在侮辱自己智商吧。
普罗米修斯+民间故事，但剧本搞成这样着实浪费好题材……
11.3 呜呜呜，袁公就这么被抓走了！！！为什么天书奇谈没有续集！！！曾经中国的文化工作者真的在很勇敢的嘲讽权贵，那样的岁月再也没有了。
以前隐隐约约看过，终于在电影院看了一次。（修复版的人物和背景割裂太厉害了了）
不记得剧情了 找时间再看一次 为毛不把老动画片们翻拍成电影 肯定比现在一堆堆的烂电影好多了
一根反骨，两颗赤心，中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣，将本应造福众生的天书封锁起来，只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中，经历了百姓、县官、府尹、皇帝，最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍（将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意）。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比，他们一起诞生于丹炉，三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”，而蛋生只是一派天真地“会点法术”，遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量，每每有破局总是以悲剧结尾，袁公被擒，哪吒被感化改造成观音童子，孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
近四十年前的魔幻现实题材神作，如今是否还会再有，那为人间盗来天火的袁公？
看袁公和蛋生额头上的一样的月牙logo，明显是一家人嘛！
推理部分还挺有意思，但就是，没理解为啥是剧场版最佳。。。
剧本并不能说特别好，但妙在各自之间，每个角色的独特设计与演出，以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展，本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野，以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画，上至云顶，下至城邑，天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
年少时最喜欢的中国动画
剧本并不能说特别好，但妙在各自之间，每个角色的独特设计与演出，以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展，本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野，以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画，上至云顶，下至城邑，天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
女儿说，这是她近期看过的所有动画里的第一名。
怎么说，1983年的动画放在今天，居然一个能打的都没有
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