在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
还是情怀戏，和黑客帝国一样把创作思路在电影里讲一遍，我只看过第一部剩下的没看过所以会有不少元素get不到，至于惊悚血腥戏份和其他片水平基本一样
影调太现代化了（烧女图的画面很好看很古典但我确实看不下去…）但是故事还有人物形象我很喜欢，或许可以看看07版的。打破第四堵墙的设置也意外的不违和。但是啊这个男女主确实是没什么cp感…看不出来爱情的火花擦在哪儿了
看得出有在进行把Jane Austen和现代价值观结合的尝试，全片风景美爆，男女主还是看得出一些性张力。但是达妹这次好出戏，很有五十度系列的感觉…还有她半英不美的口音，娜就杰样吧
没有看过原著，喜欢简奥斯丁创作的故事本身，喜欢达妹的演绎；遇见了很多优美动人、引人思考的词句。但男主让人很出戏，甚至在艾略特表哥出现的前几幕，一度以为剧情会向着《唐顿庄园》第一季里Mary和大表哥那样发展，安妮会重新迈入一段新的爱情故事……
没想象的那么难看，达妹有几个镜头也很美很不错，简直像是奥斯汀版的fleabag又丧又对着镜头说话。看到后面有点疲了。
《论骨灰级影迷的自我修养之如何用实际行动为续作写剧情》
观看于西安，北京两地。废话加血浆，带走浓厚的迷影风格。
亮點1⃣️：達妹，還是滿滿的文藝氣息；
恐怖片生存法则与现实结合完美，揭秘的过程中吐槽了一堆IP续作重启花式扑街（如绝命圣诞夜、鬼娃回魂、月光光心慌慌、电锯惊魂、终结者、侏罗纪公园、捉鬼敢死队、星球大战等，这个揶揄的桥段非常Cute），退休警长纯粹是工具人领便当，坏蛋依然死于话太多，全智能家居安防系统你值得拥有。
属于看过就会忘记的电影，恐怖片系列电影，基本上就是借着原有口碑，继续圈点钱。这部是讲两个重度影迷，不满意第四部的电影剧情，决定自己来扮演恐怖杀人狂，然后打打杀杀，最后被主角干倒了。
不想评价，剧情很偶像剧，口音混杂，女主甚至不屑于学英音，画面氛围略显廉价，不建议观看。
男盆友就差把“我是凶手”写在脑门上了…年轻演员们的演技真的拉胯
恐怖电影借现实调侃恐怖电影。★★☆/5.2
麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。在哪个国家都是一样的，底层人没有话语权。
故事上已经很难有什么突破了 这个系列继续下去的价值仅存于作为元电影来解构不同时期的流行类型电影
PS：感觉女主角有点莫蕾娜·巴卡琳和李冰冰的合体。。。╮（╯▽╰）╭
双反派的设置可以。
后几部的通病，模仿这个动机完全没有说服力，还有一个小女孩力气能大过一个退休警官????
为什么要把奥斯汀改编成另一部流水线爱情电影…please show some respect并且不是所有影视作品都适合打破第四面墙
太糟糕了，除了女主好看，风景不错，简直不知道还有哪里好...完全不忠实于原著，也没看出来想对奥斯汀做出什么超越，女主从隐忍，内心深沉变为调皮可爱的现代人，这倒没什么，但是不顾别人感受，在宴会上说出她妹夫本来先喜欢的是她，简直不可原谅，这不是奥斯汀最讨厌的那种人？怎么会是她笔下最深情的安妮？期待的台词全都删了，除了half agony half soul这句真爱担当，其他的只有eliot先生的对白最精彩，导演是最喜欢他和安妮这对cp吧，wentworth虽然是个海军，也不用被衬托成一个野蛮人吧...好久没有看某部电影想吐槽这么多...三分给女主和她与eliot调情部分的对白吧...
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