东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
理解，但基于个人立场不喜欢，提供高质量情欲体验的圣人和言行举止非常维多利亚时期的白人女性，这样的梦幻组合就像少女浪漫爱情文学那样不现实，甚至会作为坏榜样，但有其治愈性。again，基于个人立场的偏见。
喜欢前半段和结尾，中段匠气略重。以及大根的点评真的一针见血：我们女的就连叫鸭的时候都在幻想亲密关系。太可怕了。性就是性，身体上的亲密不必、很多时候也不能指向心灵的亲密。而且真正的亲密不是追求来的，而是当你拥有之后你后知后觉意识到的。以及，性的释放与舞蹈确实关系紧密。夏天到啦，不如跳舞！
很长一段时间内，我不仅从不会在镜中直视自己的身体，也不敢在影视中正视演员们老去的身体。哪怕是现在，我不再害怕老去但依然对自己的身体抱有微妙的感觉。啊...这该死的自我厌恶感...
3.5分吧，主要立意是讲女性终于鼓起勇气接受那个充满欲望的自己，这部分讲得很好，但是对提供性心理疏导服务的男性，刻画得就很欠缺说服力，那样的表达方式和行为都更像是纯粹的女性幻想，本质上和对“霸道总裁”故事一样，都是从虚空里构建的。所以其实也让这个故事的救赎意味变得经不起深想了。所以最后还是要靠让观众和性压抑的女性产生共情，才能把意义接住。这样的思考当然是很值得做的，只是太小心翼翼了，要真诚地谈论性和欲望，用这种太注重整洁的方式，是不是仍然什么也没打破呢？
用一个可爱的巨型小熊猫来指代华裔小姑娘的青春期烦恼，皮克斯在讲述不同族裔多元化故事的道路上是越走越宽了。
追星少女好闺蜜。色调我挺喜欢的，看着很舒服。做饭那一段也不错。思春期女孩的暗恋。互相扔球的游戏是不是太危险了？这个家是女人说了算，妈妈做决定，爸爸没有话语权。演唱会让女孩成为女人？母女和解。
别人都把我们的文化看透彻了，一些老古董还在装糊涂。
人物关系真是玩出花了，服务员客户、老师学生、母亲儿子、朋友陌生人，四次招妓从肉体渐入心灵，逐步融化彼此之间的隔膜和各自最在意的心结，假借这些身份的特点和变换，实际完成解放自己、正视性爱、自我和解等大主题的表达和探讨，而且台词太妙了，很有意思
最后和妈妈在竹林那段看哭了，好熟悉的窒息感，但我选择自私点
小熊猫太太太太太太太可爱了，我十分羡慕美美的同学，花钱就能rua到熊猫，这是我多年来的夙愿！而且追星也拍得很还原，是我本人。
哪个furry控看了不想原地打滚尖叫呢？但受制于串流定位和“萌即正义”视角下的野心滑坡，仍遍布预期中套路和1.0的地方（缺少“魔力”的东方景片陈列，公式化命题写作，闹腾的叙事节奏），以至于最后把少女自我成长和跨代际沟通衔合起来，是有些顺拐也说服力欠佳的。从《包宝宝》到这部的母女冲突矛盾，能看出石之予在真诚自白跟迎合好莱坞工业标尺间的试探，还是希望她下次放手做些更有挑战性的项目，毕竟作为皮克斯首位华裔女导演，值得带来更多低回流连的表达。
〈四星半〉母女和中西方其实都是老生常谈，但红熊猫和追星就很可爱，很好笑。
预告太可爱了，期待！！
导演用情绪失控变身小熊猫指代生理期失控设定，变身只传女不传男，控制的方法则是放轻松，从朋友到最后家人都在激励着她。
电影蛮有教育意义的
艾玛婶真是一位睿智的女性、是这个时代最伟大的女演员之一。 I love you when you are old and grey. And I admire the sorrows of your changing face.
需要承认开头会不适，但越来越明确，真实而又有意思
看这部电影前需要了解一点，性解放不等于性开放。
每一个控制狂父母曾经可能是一个被高要求的小孩，继续重蹈覆辙。
只会存在于电影里的童话故事。Whatever！Good Luck to you！
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