剧情介绍

  有「巨人」称号的策本是那达慕节的摔跤冠军,尽管已获得无数次的胜利,年迈的他却没有儿子能继承这份荣耀,就在得知妻子生下的第四胎也是女儿的当下,策本决定把么女太文视为男孩来抚养,面对被迫放弃女儿身的太文,内心依旧渴望换上美丽的衣服,当个漂亮的女孩。就在某次意外中,她的死对头杭艾发现这个惊人的真相,两人的关系也因此产生微妙的变化,究竟这个家族秘密能否永远守住?太文是否注定一生都得当个男孩子?

评论:

  • 空如霜 3小时前 :

    出奇地还不错,看了原版书倒也没什么原版偏见

  • 碧鲁夜南 2小时前 :

    搞不懂驹子和叶子的关系,也无法理解剧中人物的行为和反应,驹子经常咬牙切齿的歇斯底里的

  • 轩颜 7小时前 :

    以19世纪为背景,“Moeyo Ken”紧跟着Hijikata的生活。他是新仙谷副司令员,与明治维新作战

  • 隽南琴 9小时前 :

    比预期要好看吧,但是传达不出文字带给读者的遐想,叶子这个人物没有进行太多的刻画。奈绪演技很好。

  • 茜岚 6小时前 :

    不得不说我真的真的还是好喜欢益生菌啊。奈绪太好看了,楚楚动人惹人怜爱,叙事有点点混乱,但是整体编排能接受,光影很美,特别有日本的独特文化感,我个人蛮喜欢的

  • 星芃 9小时前 :

    驹子真是有一张耐看的越看越喜欢的容颜。昨晚看完很想写一个评论的,可是太困太困了,于是打字到睡着。从岛村的角度看,这只是一个路过白雪覆盖村落遇到一个三线弦弹的尚可的艺妓故事,从驹子的角度,这则是一个关于最初的爱恋生活所困的放弃还有最后天人相隔的无奈。从叶子的角度,好吧我不知道。她逐渐开始有了存在感,只是在墓前遇到,说自己再也不想护理任何人,然后又一度隐藏在了驹子的光彩之下。是的,你只会注意到驹子,这部片子,似乎别的人都是来衬托她的生活,捉襟见肘也好,逢场作戏也好,真心爱恋也好,都是围绕着她的,一个女人的故事。爱了。

  • 泉悦心 4小时前 :

    看完胸中郁结,不知道是因为徒劳的基调还是全篇欲说还休的碎片叙事。最后结尾对幸子苍白的前半生回顾伴随着大火下无力的嘶喊还是瞬间击中了雪国的主题。

  • 香雨 3小时前 :

    爱情大多数时候都是徒劳【奈绪太好看了!!!

  • 舒熙华 8小时前 :

    跟书比,故事性强了,氛围感弱了,雪很美奈绪也很美,可惜高桥一生不是我想象中的岛村,情感也不太是我在书里感受到的情感

  • 隆方方 2小时前 :

    铺垫了老长,结果杀戮戏份草草了事…… 唯一亮点是血色车灯下的舞蹈吧。

  • 进子萱 6小时前 :

    不知怎么,可能大家都觉得拖沓叙事混乱。但我这两年的心境,偏偏爱上这种娓娓道来,不紧不慢的风格,不得不说日韩在细节方面的拍摄真的很能够触动人心,可能小众,可能平缓,没有非常大的矛盾冲突,但就是这些,一点点渗入血液。

  • 段雪晴 4小时前 :

    叶子的戏份太少了,开篇火车上那段黑黢黢的没拍好。

  • 树成 6小时前 :

    终于看了电影的#《雪国》#,凉丝丝的物哀与幽玄是有的,若论无边无涯的徒劳与虚无,感觉完全不及川端康成以及汉字川端文学之父叶渭渠的文字。刚搜了下,网上包括知乎、起点,全是付费阅读。被人买断,我也早已不属于我。拿自己做的终极版这样截图,应该可以的吧。

  • 陶觅翠 8小时前 :

    1冈田准一的还原度还是不如专业COS土方的山本耕史(没办法,人家天生长得像)2后半的北征篇比例太少了!那才是土方岁三真正闪耀的时间,跳帮甲铁号什么的全跳掉了。真要压缩,应该是前半段用闪回去压篇幅,重心放在小说第2本上。

  • 贾香旋 8小时前 :

    奈绪是真耐看,越发喜欢。

  • 登天翰 4小时前 :

    还是旁白过多,没有原著的韵味。不过女主确实惊艳,男主的徒劳说了n多遍,很违和。

  • 进又青 1小时前 :

    白雪皑皑中的男主女主太好看了,其他已经不重要了

  • 茜雪 9小时前 :

    (奈绪:从芥川龙之介到川端康成)似乎是以新的视角重新切入川端的原作,雪国依然是清冷的雪国、雪国的女子也依然是雪国寂寥的女子,岛村只是观众的眼睛,从东京来到越后旁观那位名为“驹子”的艺伎的一生,行男是她爱过但终究注定失去的人,叶子是她想爱却无法直言的人,而叶子对驹子的好感是毫无掩饰的,她对行男的好只是因为驹子曾经喜欢过他。驹子自述日记的口吻过于哀伤与无可奈何。白茫茫的雪地,活过似乎没有痕迹;红彤彤的火光,把爱恨都付之一炬。尽管徒劳,也要捕风;虽为幻觉,也要捉影。

  • 祁皓凡 9小时前 :

    论血腥不血腥,论恐怖不恐怖,论深度没深度,这片拍的不伦不类

  • 星腾 5小时前 :

    我们将“衰老”看成一种难以接受、可怖的过程,是对人类自然发展的自我否定。将性功能的退化理解为老年人的“无性化”,更是一种违反人性的解释。

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