1955年，我国大小凉山的彝族人民还处在奴隶社会。火把节这天，奴隶海来乌呷又被卖到普洛寨的大奴隶主罗洪打石的家里。她发现打石就是20年前杀害她父亲--娃子寨奴隶起义的首领海来古铁的凶手。不甘做奴隶的乌呷为救别的姐妹，打死了奴隶主的狗，被关进死牢。当年的"娃子寨"成员老奴隶古尔和奴隶们帮着乌呷逃出普洛寨。途中，乌呷不幸摔成重伤，我民主改革工作队救活了乌呷。养伤期间，乌呷学习文化，懂得了很多革命道理，伤愈后，乌呷随工作队到普洛寨参加民主改革工作。奴隶主打石知道工作队要来，企图持枪上山叛乱。老古尔逃出报信，不幸被打石抓回。工作队赶到，救出古尔和其他奴隶。工作队长田向东向奴隶主讲明党的民族政策，并宣布由乌呷负责寨内的民主改革工作。翻身奴隶沙玛木洛个人发家致富思想较重，对女儿阿支一心和往集体不满。木洛的养子瓦哈因对党支部的民族上层政策不理解，从而对乌呷产生不满情绪。针对翻身农奴中出现的贫富两极分化，工作队领导他们投入了轰轰烈烈合作化运动。正当乌呷他们积极酝酿成立农业社时，打石暗中指使格尔，让瓦哈出面成立沙玛家的"家支社"。"家支社"没被批准，瓦哈对乌呷更加不满。格尔乘机威逼沙玛木咯讲明瓦哈的瑞世。原来瓦哈也是娃子寨起义首领海来古铁的孩子。瓦哈得知真情，认为自己不是沙玛家的人，因而他们办的社就不能算"家支社"。在格尔的挑拨下，瓦哈召集沙玛家支的一伙人，到乌呷他们的农业社成立大会上去"讲理"。格尔几次煽动瓦哈开枪，想借机叛乱，乌呷在工作队支持下挺身而出，并请沙玛家支的人参加大会，打石一伙的阴谋未能得逞。会上，一面娃子寨奴隶起义的大旗，使乌呷、瓦哈这对亲生姐弟相识。在姐姐乌呷的帮助下，瓦哈觉悟过来，当场揭发了格尔。打石一再不顾党对民族上层的政策，阴谋进行叛乱，工作团团长秩博率众平息叛乱。战斗中，瓦哈亲手击毙罗洪打石，使这个反动的奴隶主得到了应有的下场。
就这么说吧，单就日本社会，养老金没有一方面是存款不足，二来是政府出不起钱。
生前葬礼-感谢会，能聚集真好，养老真是要转换观念。人啊，还是任性点好啊，给自己花钱。好日子不是理所当然，时间会变化。
本来是想看五郎的，结果发现这是一部女性解放片，五郎其实只是个配角。
婆婆给10w那里好感动，但是前面铺垫那么久我都还是以为钱会省下来花给家人。看到那个包的时候，想起了妈妈，她好像也从来没给自己买过一个包~
早说过很多剧是政府宣传导向，这部是合租房宣传片吧？从头到底很可怜的感觉。唯一笑点宝冢演员
这老太太真让人羡慕，希望自己有一天也可以优雅的老去。
惨事都很真实...好事都很虚幻...东方大魔王真的独立女性典范...完全没有娇妻感...即使围着围裙煮饭仍然像个合伙人
真是不能相信我心里的女王演了一个家庭主妇，丈夫什么都不管替他处理家事的管事婆。若要说女性平等，日本还是不及中国。快速看完了，只觉得摄影不错。
好久没有看过这么欢乐的日本电影了，很温馨，日本国也很现实，老百姓也是被剥削的
这貌似是我看的第一个天海佑希的非女强人角色的电影
有天海佑希这样的老婆怎么可能分床睡，绝不可能
没头感觉到温馨，也没有被笑到。没有钱，也从来没想过攒钱，就这么解决了问题。
用喜剧的方式展现尖锐的社会议题，但是剧情过于虚幻美好，避重就轻，没有触及真实的困境以及矛盾根源，结尾如同政治宣传片和广告片。
哈哈哈我也要在死前热闹的办一场，收收回礼。就是想推行这个sharehouse吧还是感叹一下上有老下有小的中年人有多苦逼hhhh不过怎么说，到时候肯定是一堆老人，不可能会有年轻人跑进去住还照顾你们的。虽然已经和好几个闺蜜约好了一起养老也差不多是这个意思吧，大家把房子一卖，留一套其他的钱就该花花该吃吃该买买，像五郎的妈妈那样，趁活着的时候潇洒！！
慢慢步入中年的人和岁数较大的人看了会有更多感触，女主和丈夫年纪半百，上有老下有小，父亲刚过世，夫妻两人双双失业，存款不多。结尾是圆满的，生活总是不尽如人意，态度很重要，男主和女主，未曾放弃，重新找工作，想办法节省开支，放下尊严和家人坦白协商，找朋友帮忙，虽然疲惫，虽然无奈，虽然困惑，但什么都不剩的时候，还有自己的双手。感到心里不平衡时，想想父亲的遗言，柿子饼最多不过三个，人生不要贪多(记不全了)，知足常乐
1022.06.03 是个温馨的理想化的小喜剧
好久没有看过这么欢乐的日本电影了，很温馨，日本国也很现实，老百姓也是被剥削的
中国迟早会面对类似的问题，如今的八零后也把养老提上了日程。日本的家庭模式从最初的大家庭变为两人世界，现在又要回归合租生活。这是否是一种一厢情愿呢？让时间来证明吧。
社会话题鸡汤化，没有养老的资金上有老下有小也要做自己哦……
看到最后，好家伙，share house推广定制剧？！（笑
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