外表平凡的大佐藤(松本人志 饰)实则是第六代大日本人。所谓大日本人,是一类拥有特殊体质的群体,他们外表平常,一旦遇到强敌通过高压电流刺激就可使体形增长数百倍,并拥有无穷的战斗力。他的祖先在古代以及二战期间皆享受了极高的荣誉,而到了大佐藤这一代,长久的和平和飞速发展的经济让大日本人逐渐失去了市场。现实中,大佐藤因生活所迫和妻女分居,辉煌一时的祖父亦因老年痴呆住进养老院,为了生计,大佐藤不得不在每次变身时同时充当活体广告。即便巨大的怪兽经常出现,但大日本人却风光不再,曾经的英雄被越来越多的人所轻视…… 日本娱乐明星松本人志导演处女作。
真正做到了伪纪录片的交互形式,还是挺有趣的,但是跟着一起念咒真的晦气
这可是印度啊,18年才同性去罪,20年主流宝莱坞就出了这一部。对比之下,某国。。。。。。
印度在某些方面都在慢慢努力变好,至少还看得到些许希望。
为啥我就觉得所谓“晦气”的点 其实是影片的一大亮点 多好的设计
题材很大胆了,同性群体如何适应社会,同时保持自我,以及涉及到领养问题,结局有些大团圆,但可算一个美好畅想。同性正在慢慢融入
其实是一部接近完美的印度电影,因为印度电影一直有自己的小宇宙,这部的场景、节奏、调度、歌舞,还有时不时出现的慢镜头和MV都很印度。。最大的加分项肯定是题材,其次要赞扬这部电影的所有演员们,因为印度式表演经常吹胡子瞪眼,脸谱化,极其夸张和抓马!但这部里的男女主和所有配角的表演都很自然流畅!真的很棒!
男主女主都是同性恋为了不被家人知道结婚 后来领养孩子双方父母也都接受了男女主都是同性恋
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
二,最喜欢的竟然是男主的妈妈,粗心,没有主见,但是在出柜后第一时间接受儿子,没有锋芒
这可是印度啊,18年才同性去罪,20年主流宝莱坞就出了这一部。对比之下,某国。。。。。。
就电影本身而言 剧情拖沓故事老套 但关键是这是一部印度电影 这个不同种姓通婚都有可能被私刑处理的国度 拍出了一部形婚的电影 只能说了不起
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
有点点太长了,印度果然是没有歌舞剧过不了审啊哈哈哈哈哈。
男主长得像亨利卡维尔这点就让我想疯狂截图。最后的地方我个人觉得还是挺出彩的,毕竟我是理解成一种带有“道仍长”的暗喻
美好到不真实。但现实那么苦,在电影里做做梦又有何不可?称之为纯爱片儿都不为过。
印度都能拍出这种题材及立意的电影了 咱们还不值得来反思一下吗?
连印度都能拍这种片儿了 以及 真是什么题材都能歌舞啊囧
时代在飞速发展,传统婚姻模式不断被打破,永结同心的充分必要条件,好像也不一定是爱情。
3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事,这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的,不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影,生活是生活,现实中如果有这种事的话,我也挺难理解的。
没有假戏真做,没有奉子成婚,结局没有离婚而是领养,情理之中
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