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评论:

• 芳香 9小时前 :

  生活里哪有什么爱情神话，生活的格调才是最重要的。画画、打鼓、写诗和做菜，然后是爱与被爱，徐峥和马伊琍等一众上海人把这个上海伪爱情故事演的妙趣横生，灵了灵了。

• 邬诗丹 8小时前 :

  在小皮匠门口，镜头有给到一对男性牵手的局部画面。男男女女这些事，又有什么不能说呢，睡了又如何，离了又如何。

• 桃美 6小时前 :

  我遇到过很多人，有人让我发烧，我以为那是爱情，结果烧坏了所有；有人让我发冷，从此消失在生命里；有人让我觉得温暖，但也仅仅是温暖而已；只有你，让我的体温上升0.2℃。——《巴黎野玫瑰》

• 牧听安 3小时前 :

  剧本扎实，人物丰满，诙谐幽默，精准抓住了上海的气质~

• 肇晴丽 6小时前 :

  灵。屏幕上他们轮流涂护手霜的时候，旁边的女孩也应景掏出了她的，我俩边涂变笑，是2021年度观影最可爱瞬间了。

• 莲琛 1小时前 :

  如果每个人的人生都会到达一个最好的阶段，在那个阶段上你对一切尺度的拿捏都近乎恰到好处，你不需要奋力着让别人看出你的奋力，也无需着急着讨好谁，无需把自己的破碎扒开来吸引谁的好奇与注意，你只是坐在门前晒着太阳，平静地讲一个小故事，也自然有人聚在你的身边，觉得这故事有趣，你也有趣。恍恍间过去了一个下午，再会想起来，你可能也不大记得那个故事，但你会永远记得那个下午。

• 枫灵 0小时前 :

  并不是宣传话语中的女性视角，而是有意无意地对标了《老炮儿》。当然上海没有北京老炮儿，上海有的是上海爷叔。该片面子是上海闲话的讥诮凉薄和市井人情，里子是两个老男人的春梦。比较难得的是并没有对所谓上海腔调真的沾沾自喜，而是用一种善意的调侃演绎了人到中年的苍凉，在嬉戏自嘲中流露了一抹深情，上一次有类似观感的影片还是伍仕贤的《独自等待》。

• 淑彩 8小时前 :

  好看啊，文青最喜欢的那一卦，灵，有腔调。几个细节：

• 藤暄玲 2小时前 :

  处处可见导演小心思 艺辉学校 红拂 夜奔

• 蕾歆 8小时前 :

  爱情神话真的太灵了！

• 格采 3小时前 :

  国产电影里难得的都会小品，轻盈灵动，人物鲜活，台词处处机锋，余味悠长。角色和城市气质相得益彰，中男中女们的情感与生活碎片，构成一幅当代都市生活图景。几位主演都很好，女的灵，男的纯熟，腔调对上了，看着真舒服。生命中来来去去，真理在于折腾。爱情有没有神话，亦真亦幻，也罢也罢。

• 闳悦畅 5小时前 :

  并不是宣传话语中的女性视角，而是有意无意地对标了《老炮儿》。当然上海没有北京老炮儿，上海有的是上海爷叔。该片面子是上海闲话的讥诮凉薄和市井人情，里子是两个老男人的春梦。比较难得的是并没有对所谓上海腔调真的沾沾自喜，而是用一种善意的调侃演绎了人到中年的苍凉，在嬉戏自嘲中流露了一抹深情，上一次有类似观感的影片还是伍仕贤的《独自等待》。

• 裔柔妙 5小时前 :

  这部电影真的是吃不消啊。主线虚无缥缈，全靠上海的一些生活方式在攒动观影情绪。台词也是一边迎合讨好、一边阴阳怪气，感到不舒服。造谣索菲亚罗兰那段直接撞我枪口，扣一星。

• 沈运鹏 5小时前 :

  喜欢 喜欢 喜欢 喜欢 喜欢 太会高明地讲故事了 十星不够 ps.儿子和女朋友那条线有点多余，如果儿子一定要存在，让他做个开心的gay好咯。 22.05

• 祁瀚银 0小时前 :

  “得不到最好的，情愿换条路走”年少的轻狂，买单的只能是自己，李小姐太要强，可是不要强她也不是李小姐。

• 采彦 8小时前 :

  国产电影现在开始进军独立音乐这个素材库了，从《雄狮少年》到《爱情神话》，很难不想到杨宁老师说的那种靠bgm推进的烂片。国产独立音乐可比国产电影灵多了。

• 楼良吉 6小时前 :

  四星+

• 禹悠雅 7小时前 :

  是跨年不错的爱情小品，上海文艺片，tag和标签，上海、中年、离婚、重组。最喜欢“野猫和剩饭”这个桥段。

• 矫雨雪 1小时前 :

  以爱为主题，女段子手当然可以写出，对着吧台上眉眼伶俐胯轴舞动的公狗腰心猿意马，而后挽着自己的土肥圆老公心满意足回家煮饭的真情调侃，导演确实不必背负必须社会表达的包袱，现实也确实不是费里尼的电影，反映老白真的很忙不是电影的使命，但老白只是看起来很忙也没啥可以和生活共通的假象，生活的甜蜜甚至没法在那几条吴侬软语和万国语深重的老街之外反过来念，毕竟那现在也依旧是租界，加一星给讲述自己心心念念的故事后，马上掩埋情感免得自己活像笑话的操作，和电影简单的反讽还比较搭配。

• 雪语梦 4小时前 :

  如今爱情神话已然凋谢，我们面对的只能是真实涌动的生活。在费里尼的电影被大众日常排除的当下，影片展示了两种态度：一者是同过去记忆一同消逝，一者是放弃泡影投入奔流的生活。对于怀旧神话的洗涤昭示着想要在变动的现实中再次搭建一个完整神话努力的徒劳。在最后，镜头由低向高缓缓移动直至平齐，此时被看的不再是费里尼，而是坐在荧幕前的观众本身，这也正是在暗喻我们与电影/艺术/文化的关系，神话性的凋谢证明着庞大坚固的神圣叙事不再有效，它将作为一个幻影/乌托邦而笼罩而非被信仰，涌动不息的生命之流与平等的对话变成真正的主角。但在这两种态度之外，一些徘徊在过去与现在之间久久游移的人却被遗忘了。高于生活之物被放弃，后现代不再追求超越性的生活态度既指向一种生命的旺盛生产，又以其灵晕的委顿带来无可医愈的伤痛。