1953年,国民经济恢复期结束,战争带来的破坏已经得到了初步善,新中国开始呈现出欣欣向荣的景象。前任盘龙市军管会主任兼市委书记林然从南方回到盘龙市,担任大区军政委员会副主席兼省委书记。在火车上,林然邂逅了有着开朗笑声的少女、安全部门侦察员陶叶,两人立刻成为莫逆之交。
到火车站迎接林然的是他的两个养子——从苏联留学回来的烈士遗孤……
群里有人转片源,手贱打开了,麻蛋开头就被吓到了,一身冷汗。不是欧美或者日本似的突然出现个鬼脸的吓人,是相信神秘力量的人,来自深渊的恐怖
本来冲这个降头减一星,但是看到那么多只打一星的,我就给个五星了:)
要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
没想象中那么好看,但也不错,比灵媒好看!
科学和玄学你好歹选一样,这种反复横跳的愚昧母爱才是最大的咒,宣发一流,体验晦气,退!退!退!(密集恐惧症极不友好)
6/10。把我看困了,娱乐可看性不如《灵媒》,诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯,如午夜凶铃里的录像带,电影成为诅咒的媒介,虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致,本土恐怖片太缺这样的用心之作了,伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人,我好像对扫地机器人有太高期望。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
制作还是有意思的,中国的驱魔与克苏鲁,妖魔邪魅,见者疯狂,但是后面稍微有些混乱,大家对整部电影就是用来诅咒观众的这块应该也会褒贬不一,但这就是看观众对此入戏几何了。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
(pps.看也没关系,主创都说了看的是盗版连诅咒都是盗版的哈哈哈哈)
导演挺会抄也挺会玩。
被自私的婆娘骗了,现在起码豆辦有上万人正共同分享着一个诅咒,也许我活不过今晚了,那就请这篇短评成为我最后的文字吧。电影拍得很诡异,大多数宗教类恐怖片都是如此,恐怖效果也还可以,平时不敢看恐怖片的影迷肯定会被吓到,小孩子看了会成为童年阴影,但相信大多数恐怖片爱好者都不会觉得多么恐怖。不喜欢本片混乱的叙事以及节奏的拖沓,还有就是作为伪记录片,片中有太多镜头都明显不是通过主角的摄像机拍摄的了,还不如不以这种形式拍摄。宗教类恐怖片向来不是我喜欢的类型,我反而更喜欢
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
不错的地方在于,电影带有浓重的地方色彩跟民族气息,让国人看了有较强的带入感,仿佛是发生在身边的事情一样,这可能也是电影真正吓人的地方。
#Netflix# 整部电影捋下来张力是越来越弱的,前期多铺亲情,也是电影的内核,但与咒关联性低,导致割裂感。中途就“引爆了炸弹”,让咒在结局的张力基本就没有了,而后半段很多的解释也让影片更显得头重脚轻。这还只是故事上,镜头上就更碎了,为了推进故事蹦出来各种事物的视角镜头让影片叙事割裂感更强。(这种形式的解构宗教还蛮有意思)
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
3.5,导演通过传播诅咒的感念很好地隐藏了片中摄影机的视点,让人物临死还抱着摄影机这件事不在成为槽点。落笔亲情也是为了让祝福变为诅咒更加顺理成章,虽然jump scare没有亮点与创新(不太吓人)但在华语恐怖片中也足够恐怖了。悬念在最后被揭晓的那刻无疑是兴奋的。
惊了,还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评?
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