一部关于支教的电影,很温情很感动,师生真挚的情谊搭载独特的风景人文,让人心生向往。
大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!
安彦良和就是个做人设的,懂个P高达(狗头保命)。相比之前的几部剧场版,闪哈的酷炫、NT的神棍、甚至于GTO的权谋与战略,回归0079里一个支线剧情的多安岛,本身就很难掀起太过耀眼的水花。为了把20多分钟的剧情充实到近两小时,文章补充了不少背景,甚至还引入了战术核弹来让这段故事合理化;但核心思想依然是反战,通过战争下的孤儿们来凸显其残酷性。略微有些失望的是,影片的战斗太不MS了。从高达被扎古从背后偷袭,到三架高机动扎古轮流单挑,无不是对人类才适用的战术;而扎古临死前用手阻挡、抱着断臂等动作,更是只有人类才会摆出的无意识动作;让人感觉这不像是18米的机动战士,而像是穿着皮套的超级英雄……不过,能高清重制“连爸爸都没打过我”,这部剧场版也值了(笑)
故事情节相对有些老套
怀着看完《闪光的哈萨维》的印象去看,感觉竟然是太粉丝向了。
曾经是那么的喜爱高达这种巨型机器人的战斗故事,但是越来越明白未来是化整为零的群集小型机的战斗。除非是超长距离才需要巨型的运载机器吧。
敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲,确实够粉丝向的,但是也足够精彩了
刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教,本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业,却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情,并最终选择留在藏区、建设藏区。
这部影片最感人的地方在于支教老师和学生之间那种真实的情感。韩松来自大城市,他对藏区生活的艰苦感觉有些意外,但藏区孩子们的淳朴和村民的热情却更让他感动。他在这里奉献了自己对孩子全部的爱,同时也收获了自己的爱情,这既是他无私奉献精神的展现,又是我们民族团结的高光时刻。
风景美,会让人忘记人生活中的疲累,人的感情特别真挚。
红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
如果我有几个兄弟姐妹在家照顾父母,我也想去完成这样的一件事,因为我觉得它真的很有意义。
很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。
*最后还得说一下逃跑的山羊把凯爷几个人沙穿了真的有点搞,什么叫白色恶魔啊(战术后仰
一大早冲去电影院刷了两次,我个人还挺喜欢的哈哈,虽然刚刚看见很多人说不喜欢,我感觉是跟自己的期待不一样吧。
看完最大的感受就是不解,为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版?整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容,扩充的剧情也极其白开水,老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人,唯一的亮点就是ost,整体而言属于是食之无味弃之可惜,没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达?
特别美好的一部电影,讲的是在藏区支教的故事。推荐给uu们看一看!
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