标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
感谢我的朋友请我观看这部电影。
七个小故事串联的绘本电影～作者一定是内心柔软温暖的吧、不然怎么可以从细微的生活情节中引起共鸣
和我儿子一起去看的，第一个单元故事实在太低幼了，但是后面几个非常不错，就我个人来看，我喜欢«外婆的铁皮轮椅»和«一家人»，我儿子喜欢«哼将军和哈将军»和«外婆的铁皮轮椅»。我还挺奇怪他居然会喜欢«外婆的铁皮轮椅»，因为他的时候他有说怎么看不懂的样子，但是最后还是喜欢上了那种叙事风格。而对于我这种70后，那种感觉真的就让拽着我回到以前一样，看完之后，我真的好想我的外婆和舅舅。
《外婆的蓝色铁皮柜轮椅》6岁以上
虽然是改编的绘本，每章和绘本一样略短。
还好吧，感觉很平淡，可能这就是导演想表达的东西吧
小朋友可能更喜欢哼哈二将。
3.5。像是一部动画系优秀毕业生锦集。风格各异，比较实验性。有些比差好，有些比好好。
从第三个故事渐入佳境，最喜欢《外婆的蓝色铁皮柜轮椅》，在其中看到了许多童年记忆中的老物件
3.5。和小时候常看的那种自我感动式的故事/作文很像。不过还是挺治愈的。
我们在小的时候总是向往远方，后来也在成长的路上，距离家乡越来越远 ，曾经最熟悉的家乡，却渐渐成了我们的“远方”。
不错的合集。。。第6章画风一下子带我到 小时候的课本了。。卖糖水大叔是不是结局太快结束了？？
小火车那篇，开头小火车摇晃的时候，有一个镜头给到了家里的生活用品。那在暗指四川地震。在片尾最后“有人吗？下面有人吗”跟开头呼应～真的很好的短片
1 11.0
画风特别童风的反而让我觉得并没有儿童视角，可能是我长大了。
最喜欢外婆的铁皮轮椅的画风
外婆的蓝色铁皮柜轮椅：童年的思念与珍惜；
1 11.0
202006 3.5⭐
不是动画电影 而是儿童绘本导读视频 放大银幕侮辱电影
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