本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。 北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。后来，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。于是，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看到杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀；又见到杨延昭的妻子柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙；还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看到柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。于是，君臣二人悄悄地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
肉食+缺德笑话爱好者可看。因为实在太踩我笑点了所以要给个虚高的分，把我脑过的很多梗和喜欢的笑料都串起来了。不过很多idea都不新了——评估挑剔路人肉质的段落岂不就是桑德海姆剃刀男剧里的《A Little Priest》？（其实我也时不时会起这样的念头：“这个人身材不错，肥瘦相间，做成红烧五花应该会不错。”“那个人太瘦，只能放汤了。”）
好久没看到这么有意思的电影了，立意和想象力的妙趣横生，连带着对社会议题的表达。极端素食主义的荒诞，中产阶级的庸俗与虚伪，夫妻婚姻的倦怠与刺激。非常喜欢片中对猎杀的喜剧化、夸张化的处理，满溢着一种轻盈而惊悚、幽默而残忍的童话质感。
很有意思的设定。。素食主义者的暴论真是太好笑了
虽然很难再现原著复杂的精神状态和心理，已经是很优秀的改编了。
欢乐却深刻，荒诞却真实，用疯狂的杀戮回应沉痛的伤害，用戏谑的笔触剖开人性的丑恶，酣畅淋漓的享受肉食的美味，喋喋不休的讽刺虚伪的世界，无人是旁者，他人即地狱。贪婪的欲望最终也与极端的末路殊途同归，原来我们都是时代的牺牲品……
哈哈哈哈笑死我了，我以前以为只有俺们中国人讨厌白左，没想到全球同此凉热。
不是我的菜，剧情还行，但是我看的这版字幕翻译有些滞后，所以观看体验没有那么好。屠夫疯狂屠杀疯狂的素食主义者vegan。
弃局而退或是真正意义上的胜利。
血腥，邪典，恶趣味。
好久没看到这么有意思的电影了，立意和想象力的妙趣横生，连带着对社会议题的表达。极端素食主义的荒诞，中产阶级的庸俗与虚伪，夫妻婚姻的倦怠与刺激。非常喜欢片中对猎杀的喜剧化、夸张化的处理，满溢着一种轻盈而惊悚、幽默而残忍的童话质感。
西方已经太注重意识形态对立了，都是空闲时间太多导致的。肉食者和素食者的对立。黑人，白人。西方，东方。
利用观众的同理心侧写主角，分散罪恶感。
想看原著。向男演员奥利弗•马苏奇致敬，惊叹他的表演！
多年以来都感叹这么好的作品没人改编电影，看完本片才知道，改编难度之高真是匪夷所思。
爆浆喜剧，反讽素食主义者，挺有意思。大多数夫妻之间的生活会逐渐无聊化，需要通过刺激性的东西激活一下。
因为疫情被封城，我现在好饿呀，据说人肉类似猫肉，其实并不好吃。
一个公证人拒绝说出他受托管理的巨额财产，受尽了纳粹残酷的精神折磨。故事用了很多闪回和交叉叙事的方式，描述了男主臆想的心理现象。那本在意外中获得的象棋一书，成了他唯一的精神支柱。后面下棋的场景用了快速闪回的镜头，表现了男主精神上已处于现实与虚幻的状态中，其精神世界已坍塌。男主演得非常好，尤其是内心戏。
剧本太妙了。让极端素食者、极端女权、性变态者，都死远点去。一堆变态。或者把它们杀掉做成肉食卖掉或吃掉，也是不错选择。哈哈
三星半，吐槽有趣精准且底色荒谬，洗掉了那种常见的高傲感，超五星的题设
有意思，动物性和隐喻性。电影所表达的：极端份子没好下场，开斋日快乐。
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