讲述了四只可爱又勇敢的小鹿，不断冒险、化解危机的故事。小鹿们生活在美丽的“中央森林”，这里是他们的家，也是他们守护的地方。森林周围逐渐发展起来一座科技城市“铂金城”，这里充斥着各种新技术和新发明，各种新鲜事物正在潜移默化的影响和改变着人类和动物们的生活。四只小鹿拥有大自然赋予的超能力量，他们会运用自己的智慧和能力帮助动物们和城市居民。每当混乱或危机发生，就是鹿战队出发的时刻！
131分钟，豆瓣资料又瞎写！欧战前纵欲狂欢……以小见大的视角要避免混乱和乏味，本片凑合……美国大众还想关起门来过日子，上层蠢蠢欲动……元首所谓“纠纷终结”的意思是，不需要“谈”了！墨索里尼坑队友啊！办公室政治……这是政治人物？一切都往好处想？大英帝国真的没落了……国防军最鸡贼，有利益就上，见风险就躲！“希特勒再度让我们为当德国人而骄傲！”狂热是因为没有既得利益……希特勒选角不太像，借表这段有趣！小人物的努力太容易徒劳……种族主义者注定脑残！普通犹太人被双重抛弃……“我会想念你……”张伯伦被明捧实黑！动作戏有点搞笑……行刺者成不了事！噗，慕尼黑阴谋也被洗白“为盟军争取备战时间”，服！
印度抗日神剧之喋血双雄，彰显印度大国自信，强国基因，展现如印度舞蹈那样与众不同的想象力。
挺不错的 久别多年的老友在关键局势下重逢 见证历史的重大事件
张伯伦的初心是好的，但是太过善良的人别搞政治。
很难想象为什么会有杰尼斯这样一个长的性感说话也性感的人，所有英文台词都苏到爆炸
别事后诸葛亮，1938年的德国要干什么，谁能知晓天机？但张伯伦绥靖了没得洗，你一味忍气吞声求来的和平在阿道夫的面前不值一题，英法在苏台德条约中占何便宜？
最后总感觉甘古拜乱入，因为刚看了甘古拜。
“我们不能选择自己生活的时代”
富有想象力的动作场面，不死的印度个人英雄主义，水火的意象表达还是不错的。但很多剧情可能就是为了爽吧，算是一个抗英神剧了。
前十分钟同族自相残杀的暴力画面看得我差点退出，挺过去之后，才是我想看的印度电影——最喜欢的就是印度片这种“真实题材乱入神话感的感觉”，给你“人即神”即视感，还总有幽默感渗透其中。唱着歌，跳着舞，耍着帅就把事儿给办了，放狮子老虎那场大戏太有趣了。以及不得不说，印度舞的下盘真是太厉害了，稳得像练家子，而且这个国家本就有灵性传统，什么打着坐飞起来，光脚从雪山出来，而自从了解到印度的一种武术，那种克里亚瑜伽精神、力量感与身体几何，就更知道了，所以放别的地方不成立的拍法只有放在印度毫无违和，这就叫风格。
剧情挺燃的 我就忽略那些Bug了
南印度的“主旋律”大片。肆无忌惮的慢镜头定格和神明附身的超级英雄式动作，花哨的视听语言输出着饱满的民族爱国情绪，但却有着最简单的观影快乐。
政治就像打牌，我只能尽量利用好手中的牌。两人共抽一支烟，看向对方一同吐出一口浊气，最后诠释山雨欲来风满楼。
看到跳舞那里就看不下去了，本来觉得故事还可以。这个和巴霍巴利差很多吧。
要是历史能在如此简单的两三个相熟的年轻人之间周旋就好了，于是这样的片子让人看来难免有种扼腕的感觉，觉得历史中人就差一瞬就差一下，就能改变走势，拯救生灵涂炭，但实际上，历史并不是如此，而导演提供的与过往不大相同的对于张伯伦的理解，也只是一家之言吧。最后还有一点感受，影片发生的1938年，中国部分地区人民已经在刀枪炮火之下，看这部电影时，偶有想到，只觉这些欧洲大老爷们，确实也就只关心自己门前那些事啊。
抗英神剧，比较夸张，印度电影的男主都这么雄起，看看国产影视剧那群矫揉造作毫无性张力的脂粉瘦猴男和油腻发面馒头，我吐死
双男主，双逼王，抗英神剧。中间猛兽出笼惊艳了
“羊群有一个牧羊人，他会用生命保护羊群，那位牧羊人会走遍天涯海角带回失踪的小羊，就算发现小羊已落入虎口，他也会打断虎牙，掰开虎嘴，把小羊带回家。” 每个民族都应该有这样一个牧羊人。
131分钟，豆瓣资料又瞎写！欧战前纵欲狂欢……以小见大的视角要避免混乱和乏味，本片凑合……美国大众还想关起门来过日子，上层蠢蠢欲动……元首所谓“纠纷终结”的意思是，不需要“谈”了！墨索里尼坑队友啊！办公室政治……这是政治人物？一切都往好处想？大英帝国真的没落了……国防军最鸡贼，有利益就上，见风险就躲！“希特勒再度让我们为当德国人而骄傲！”狂热是因为没有既得利益……希特勒选角不太像，借表这段有趣！小人物的努力太容易徒劳……种族主义者注定脑残！普通犹太人被双重抛弃……“我会想念你……”张伯伦被明捧实黑！动作戏有点搞笑……行刺者成不了事！噗，慕尼黑阴谋也被洗白“为盟军争取备战时间”，服！
4.这原始的攻击方式真的超帅，可惜了，电影就这段算有点帅！
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