2019년 한국영화 탄생 100년을 맞이해, 한국영화사의 기념비적 작품을 시청자에게 소개하는 프로그램.
20220519,下载电视看。自由的代价是什么?一切。
代价几何?布尔人的是少数说了算,相当于精英TZ,曼德拉的是多数人说了算,相当于MZTZ,但以结果论,现如今南非情况.......以过程论,自由的代价是什么,一切。不一定恰当,可类比某特色...很有想象空间。
“自由的代价是什么?”
节奏有点慢,这类劫持人质片本应该让人紧张的透不过气,我可几乎全程边玩手机边看完的
只能说一句,导演牛X~~~自由的代价大到超乎你的想象
有些可惜,虽然真实事件改编,但掺水明显多了。前半部分可能基于真实事件,紧张和氛围感都十足。后期逐渐拉胯,如果说部长之女满怀人道主义加的莫名其妙,更奇妙的就是劫匪人质其乐融融相爱相助,瓦解了所有前面塑造的紧张氛围。
复杂美好又青春的片子,男主角纯说我喜欢男生和三浦,女主三浦说我喜欢BL和纯。上台演讲的场景,女主弯下腰双手比yeah的场景,看的人泪光闪闪。男生三人组和好,但是这些都需要男主一跃跳楼才能走下去,如果男主没有那些冲动,这个故事的另一面大概就是那个小孩的结局。还是带给了很多温柔和美好啊
哪里有压迫,哪里就有反抗。毛主席说过,星星之火可以燎原。
结尾出现了,根据真实事件改编,所以司法部长的女儿真的被射杀了?
曼德拉是南非黑人的英雄,不是南非的英雄。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
拥护信仰没有对错,但如果是存在对不同信仰的排他性,而在追求信仰的过程中滥杀无辜,就是罪恶的。
我不普通?我不正常?
自由不是免费的。
只有女主受伤的世界达成了(嘛……
前面确实是气的,妥妥的骗婚啊。后面好多了,或许日系唯美加了层滤镜吧。人们说着喜欢和接受性少数群体,却带着特殊眼光看身边的男同。男主的朋友真的是小天使啊……
根据上世纪八十年代发生于南非的真实银行人质劫持案改编。影片整体上还拍得比较流畅,尤其是开头的几个追逐镜头,场景调度非常到位,一气呵成。此案件并非简单的刑事案件,实则是有着强烈的政治背景,劫犯是南非反种族隔离的黑人,提出的条件是释放曼德拉。导演处理起来有些左右为难,既想将这起张力十足的案件拍得好看,又得兼具其政治背景,在剧情中加入许多政治元素,竭力向着有历史感的政治性影片方向引。此片后面显得有些松懈,逻辑上也出现问题,最后喊起了口号。
自由是信仰之跃,要么下面有草堆和水,或者什么都没有…你会发现小伙神似曼德拉
自由的代价是什么?一切,包括生命。
“没见过这么多不怕死的人质,个个都是戏精。”关于南非的风土人情的介绍很给力。控诉了种族隔离的制度。把钻石之城介绍给了世界。
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