评论:

  • 鞠寻双 3小时前 :

    导演有点儿意思,让我看了个寂寞,虽然全程目不转睛没有睡着,但还是因为缺觉严重脑子懵懵的,希望未来能有机会在更清醒心情也更好的状态下再看一次大银幕

  • 逸阳 6小时前 :

    制作确实不太精良,动作有点僵硬不太连贯,然后不知道一闪而过的副cp出现在这电影里是为了啥。但是准太和高人的感情戏处理得很好,更相爱了呢!

  • 梓梓 3小时前 :

    桜日梯子老师的剧情的确不太行,剧场版的这个叙事也挺零碎,可能制作组还是没钱吧舞蹈动作都不搞个完整的,总是突然切镜头;但是人设太好冲了,一些开车的地方也蛮不错🥵

  • 独彭泽 9小时前 :

    磕上头之后完全可以忽略剧情不行、舞蹈太弱这些选项。

  • 枫林 4小时前 :

    确实不是我的菜,情节节奏生硬尴尬就不说了,跳舞主题能不能把舞画好了再来啊?!

  • 虞淑谨 5小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 钟离尔蓉 9小时前 :

    遇见你之后的世界终于变得五彩斑斓,日复一日也开始拥有特殊的意义。我真的会哭亖😭😭😢😢😢😭

  • 鸿静 3小时前 :

    正儿八经的“再见,语言”,人类学影像,素材的编排我觉得并不是特别高超。但是,这群人花了九牛二虎之力下到了洞的最深处,可是那里有什么呢?啥也没有,就一个小水坑,这个还挺shock到我的,太人生隐喻的感觉了。

  • 曾雅琴 4小时前 :

    “Mi tesoro”,希望也能找到把彼此当做宝藏的人。西班牙选址也太棒了,刻板形象中一直是个即使悲伤也都热烈鲜艳但不失克制的独特国度,无数次心动:建筑(每期都很绝的建筑素描 世界建筑某期巴萨罗那城市微更新)、美食和电影(痛苦与荣耀),现在加上西条和蠢太的浪漫故事,真的是除却史诗废墟的意大利最有好感的国家,而且更有活力。“为了今后能永远一起生活下去,我们不能永远待在一起,但是我绝对会回到你的身边,而你,也要回到我的身边”,清风白云并肩顶峰的山盟海誓真的感动哭了,天真永不消散浪漫至死不渝。今天是本人的520了,看了好多甜番♥️🍁♥️🍁

  • 纳喇美曼 8小时前 :

    全程大都在跳舞 动画片跳舞真的都挺好笑的(? 而且台词很多挺羞耻的 但更羞耻的是我今天第一次在影院看瑟瑟画面比较丰富的电影 一到瑟瑟的画面 前后左右四面八方就传来压抑的“呀——”“啊——!!”“嗯!!”还有此起彼伏的吸气声 场内气氛就像十几个纯情少女坐在一起看艾薇一样😇

  • 运辞 7小时前 :

    没有一个废镜头,每一个镜头都有新信息,每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴,观一个生命,洞的尽头到了吗?生命到尽头了吗?仅两个疑问去推动紧随凝视,去做互文与观照。

  • 歆茹 6小时前 :

    一部放弃意义结构、拒绝任何文化阐释的电影,需要观众一同进入影像,完成一场纯粹的观看而非阅读。洞穴学家在洞穴尽头停下脚步,但声音仍然在洞中回响。

  • 琛鸿 9小时前 :

    洞穴内摇曳的探照灯,湿润的穴壁,生命垂危的老人,旷野上的牛羊,飘散一地的插画。一种天人合一的感受。#Film Forum#

  • 进子萱 7小时前 :

    西班牙舞跳得好尬……

  • 锁馨荣 5小时前 :

    地上120米,地下683米。老人停止呼吸,洞穴走到尽头。最后云海泼天而下,很难不震撼而思绪万千。声音做的极好。

  • 薇初 2小时前 :

    cp好好磕,但剧情挺拉胯的。

  • 灵寒 1小时前 :

    看到瑟雷斯先生跳西班牙的弗朗明哥舞,震撼到了,優雅又熱情,節奏明快……

  • 曼梓 7小时前 :

    【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音,风景“进化”为叙事,科学不期而至,自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。

  • 欣远 0小时前 :

    #2021北影节# 前半较好,叙事脱去了情节而仅剩下了连串的指向性动作,当地的人文和不见底的深洞构成了奇妙的总和,洞内的黑暗被运用的美丽异常。但当作者执意总要在洞内探险之间切到外界关心一下老人死没死时,全片就不可避免地进入了单调与滑稽。这同时摧毁了洞内的结构,后半部分零散的洞中景象与结尾的图纸没有出现任何联系。

  • 杭高飞 8小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

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