哈山是一名出身自黎巴嫩貝魯特貧民區的年輕男子,他感到人生已毫無意義,只能和一群死黨共同分享被社會排擠和絕望的感覺。他在海邊意外溺斃身亡引發一陣恐慌,讓死黨的友誼分崩離析,迫使他們沉重面對好友的冰冷遺體,以及在失落和無力感中掙扎。然而這個葬禮轉化為一場滲透人心的告別式,令眾人深刻感受生命的美麗與情慾、青春、友情和愛。
那个色彩斑斓的地方精神污染魂都吓飞了,不能承受第二遍
以橡皮头始,间以2001,以生命之树结。鸟嘴面具,高光骨灰。有空不如多看看人间乐园。
很庆幸我无法欣赏这个作品,证明我还是个市侩的凡人
cult朋克,噩梦都做不出来的场景,好像是核爆之后的地球
定格动画,花了不少功夫,但真心看不懂,就指着影评了
真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事
涉及的元素太多所以显得很乱,仁者见仁智者见智,外星生物创造论,时间,宗教。
苦心孤诣多年打造一场视觉盛宴,作为定格动画做到这般丝滑真不容易。故事太迷幻了!人类自身的恶永远超乎想象。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
有意思。Hugh和Paul才是真愛吧?Paul那前室友党衛軍愛Paul,看到Paul和Hugh眉來眼去、受授不清,氣坏了。
道具精良,然而孤落寡闻如我只能理解个只言片语。
p.s吃饭时看的,被自己离谱到...
可怕的梦魇,可怕的想象力
感官刺激确实强,讲个什么故事确实也没明白。
2.片尾的那个矮子怪人通过望远镜看到的是蘑菇云,也许这象征了最能够异化人类的也许就是人类自身的行为。
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
牛碧炸裂啊牛碧炸裂。(奶妈将梅高榨成汁,炼成黄金律,又将其打碎,诞生一个凡人的宇宙......魂式扯淡)
人类的历史从无到有再归为虚无,所有的一切都是“人类”的说法,有的时候觉得人类太过伟大,还没探索到的地方到底存在什么呢
制作真牛啊……构思、造型、流畅度、精致度、布景、打光都是定格动画最高水准,很难想象工作量究竟有多大,堪称奇迹了
精密又宏大的造景,跳脱又震撼的设定。封神!
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