和《盛夏未来》有一定共通性，都是介由男同性恋还在挣扎身份认同或者情感认同的视角，真正去完成的反而是另一个少女的成长弧光。虽然它整体都要做得更虚幻也太美好，比起站在学校礼堂公开演讲撑同志这种白日梦一般的剧情，电影里拍出异性恋对同性恋态度最准确、真实的地方，应该是男主跳楼之后的那堂讨论课，当他不在场的时候，所有人都可以重新假装云淡风轻、毫不在乎，但前提必须是，他不在场。
自由的代价是什么？一切！
纯从教室跳下去的场面，果然不管是剧还是电影都很有冲击性…
这就是别人家的拍的电影，换咱们是不能直接枪毙同志的
根据史实改编。两个角度去说，
真实事件恐怕没有电影这么夸张，改编太俗了，基本是九十年代好莱坞大片的套路。始终没明白这帮恐怖分子是如何转变思想要求释放曼德拉的，这是最荒诞的地方，直接坚持恐怖主义道路就不行了？他们真就信任曼德拉？真实情况绝非如此。不理解为何时至今日还要把曼德拉搞得很神圣。
中规中矩的商业片 戏剧张力拉满 美国黑哥最后来一个 black panther 的手势 瞬间泪目
今年看过最提气的片子了，看得好气，好燃。motherfucker politicians
刻意煽情，这种程度的所谓反抗是不能成事的。
第三人称和史实角度：他们可能只是政治生涯中的一枚棋子，所有人都在迎合政治去下这盘大棋。最后他们输了，或者说他们根本就没赢过，只是平白无故的牺牲。他们证明了什么，但好像又什么都没证明，只留下了若干具尸体。
αⅡ！
无论他或她喜欢的是什么，也无论是你还是我，我们都只是出于对爱的渴望，我们没有犯错，我们就是这样的我们。
想探讨的尝试很好但看完又觉得 不说明白 什么都没探讨深入
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
前面看得一度在想“为什么要这样？”，慢慢才展露出安藤的内心世界，前半段对安藤内心纠结、痛苦、无助的表达偏少。坦白性取向后，电影开始好看。在医院向妈妈哭诉，以及三浦的那段演讲是最打动人两场戏，也是两位主演的最佳状态。到此为止即可，和男友分手、去看望逝去的网友……电影不用拍那么满的，电视剧、小说可以填满，电影一个镜头就交代了。
自由的代价到底是什么？要先看怎么去定义自由。自由永远是相对的，大家共同认可和服从一个规则，在这个规则的框架下，去获得最大的自由，而不是服从一个人。
想着如果能了解一些也能多一些尊重
没有大牌明星与导演，豆瓣介绍里连导演的信息都没有，但不妨碍本片的紧张与思索
破坏任务生变故，藏身银行遭围捕。
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