蓝翎 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2015

导演: 赵为恒

剧情介绍

清末,在山野中的一座古庙里,一位鹤发童颜的老人端坐在庙台上,满意地观看着练武的徒儿霍霍。徒儿的武功大有长进,老人允其下山闯荡江湖。这时,黑衣蒙面的徒儿就地一跪,一支暗器射向老人,老人吃惊地瞪着徒儿,倒地而死。是年,昌明府临江县新来了一位县令吴清风。他整治社会秩序,将奸杀抢劫之徒就地正法,深得民心。恰在这时,临江县突然出现了一个武艺高强、轻功非凡的飞贼。他无恶不作,一时间满城惊慌。一位老乞丐闻风而来。吴清风命令捕快班头铁如龙带人捉拿飞贼。几天过去,不见飞贼的踪影。吴县令多次下令责打铁如龙,他默默地忍受着。老乞丐戏闹公堂,代铁如龙挨打,显出了不凡的身手。知府陈书虹因飞贼不断作案而坐卧不安,道台大人亲临临江县视察,吴县令下令严密把守道台行院。这夜,飞贼在盗取书生秦文萱家的"龟蛇宝砚"后准备逃走时,被老乞丐用"猫爪功"抓伤右臂。飞贼用剧毒梅花针刺伤老乞丐逃之夭夭。铁如龙父女救醒老乞丐后,循着血迹跟踪。第二天,铁如龙要陈书虹当堂逐一验伤,使吴县令大为恼火。铁如龙舍生取义要验吴清风时,吴清风恼羞成怒,双方对峙异常激烈。深得道台大人偏宠的吴清风下令绑下铁如龙,气愤至极的铁如龙一把撕开吴清风的衣服,露出三道抓痕,陈书虹下令捉拿,吴清风逃进了道台行院。陈书虹让铁如龙、老乞丐合力捉拿吴清风。老乞丐用得到的宝砚引蛇出洞,智擒了吴清风,可没过两天,吴清风不明不白地死在牢中。老乞丐劝陈书虹辞官归田以免后患,陈书虹将他轰走。晚上,陈书虹参加完道台大人为他举行的庆功宴归来不久,腹部剧痛,口吐黑血,他挥笔疾书后,栽倒在地。深夜,两个蒙面人持刀破门而入,正在睡觉的铁如龙父女惊起奋力抵抗,杀开血路,逃进山里。第二天,道台大人端坐在轿中离开临江县。

评论:

  • 刑嘉美 6小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 彤沛 9小时前 :

    请完形填空:学而不仕则___仕而不税则___税而不思则___

  • 愚睿好 5小时前 :

    思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作

  • 卫品如 6小时前 :

    流放生活这么惬意的吗?不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢,打油诗的感觉了

  • 印乐志 8小时前 :

    不可多得的观影体验,像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本

  • 员琇芬 3小时前 :

    非常优秀的电影,意味深长举重若轻,探讨的是很深刻的话题,可是出口是一本鱼谱。现在不是讨论谁该拍出这个电影的时候,我们距离这个已经越来越遥远了,现在是我们应该如何首先对自己以及现有的文化进行反思的问题。文化是脆弱的,自然是强大的,在这之间我们如何取舍,片子并没有给出一个答案,但是已经足够好看。薛景求演技返璞归真,表现真是太好了。

  • 么寻雪 0小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 厚紫文 8小时前 :

    如今难得一见的黑白历史电影,黑白更能衬托出那段历史的厚重感。丁若荃和张昌大亦师亦友,虽理念不通而分离,但那份十四年生活学习的情谊仍在。昌大从想为国为民而做官到最后回到慈山,返璞归真,深得老师丁若荃对待世界和自我的精神。

  • 卫泓成 4小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 卿嘉美 8小时前 :

    丁若铨三兄弟的故事极大雷同于三苏,花了硕大的力气跻身两班,怎奈官场黑暗,发配黑山,贬去海南,黑山好学之人昌大,胸有抱负,怀抱理想,四书三经熟读,打通上行之路,一样的遭遇,一样的质疑,建立在性理学上的王道,无道可言。

  • 华梓 4小时前 :

    四星

  • 单涵涤 5小时前 :

    对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额

  • 乐正翠绿 4小时前 :

    “君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”

  • 安飞飙 1小时前 :

    一本鸡肋书而已,却当海洋生物学的始祖来编,编的故事还一眼假。这种洗脑式的居心我不欣赏。

  • 委骊萍 5小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 卫华 2小时前 :

    这就是我理想中的东方古典士大夫电影啊,看完只想觉得胸怀激荡浩气长存。

  • 妍旭 5小时前 :

    恭贺伟大祖国72岁生日快乐。

  • 员梓露 4小时前 :

    看完不禁想问一句,那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么?!人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承,学以致用!SMH。。。

  • 崇映波 4小时前 :

    民脂民膏,尔俸尔禄;御民牧民,不过敲骨吸髓……不想分杯羹!

  • 应恺歌 6小时前 :

    术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观

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