在故事上要学会做减法,这个故事拍摄技术上呈现的复杂,反而影响了观众去直面故事,最后还要融入大片式对于主题的解构,反而散掉,但我很喜欢这部电影的配乐,和影片本身一样不易让人出戏,这在鬼片领域内已做得不错,具备较高的完成度。简介里写着对真实事件的改编,影片内容里丝毫看不出太多,这也是前期宣传太强调而导致我观感上产生疑问。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
这个片子之所以看后让人反感,就是因为给观众下降头,就像小时候看机器猫中的一集里野比收到了不幸的信一样,而这种打破第四面墙的手法我个人很不喜欢,类似的片子还有《趣味游戏》,和我对那个电影的评价一样,只有毫无职业操守的导演,才会以戏虐观众为乐。
视效恐怖占比大,第一人称伪纪录加上民俗氛围与诅咒传说,难怪大银幕好评如潮,这部电影在手机上看就是屈才。剧情上的剪辑到后面有一点乱,过渡衔接不流畅,像预告片的拼接。全片穿插母亲对女儿的感情与自省,一边讲恐怖故事一边讲母女温情略突兀。恐怖片作死必不可少,但这里太作了…是近两年少数没有让我失望的恐怖片,能在它身上看到其他恐怖片的影子,很正常。随着年代更迭和科技进步,原创的恐怖片真的好难。西方是驱魔人得知恶魔的名字便能驱逐恶魔,这里是得知人类的名字,但并没在此着墨过多,挺有趣的。女主最后有一点小反转,整体来说挺有趣的,值得看。说电影传播诅咒邪教的,我建议连夜抄某d语录刻在身上。官将首被删了太可惜了!
以后伪纪录片的恐怖片能不看就不看吧,一点意思也没有。
配樂毫無克制,同樣幾首不停輪播,看到最後只要聽到音樂就覺得不耐煩,並且從頭開始就不懂為什麼偽紀錄片配樂要放那麼滿。
我觉得之前那几版预告片更有趣些
无聊 讨论区的评论看得出来台巴子很为这个电影骄傲了 笑死
十几年前就玩过了。那时候是什么,把这封电邮转发十个好友,不然就xxx。空手指莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍都是快十年前的东西了。别问,问就是落后十年。。。
母爱亦是如此。
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
最后,有人看到了不该看的,
电影从头到尾一直暗示观众,让你看一个符号,跟着女主一起念咒语 。一开始还说咒语起到祝福作用,结果到电影最后她说对不起,欺骗了你们,其实这个咒语能让陌生人共同分担诅咒。
原来是那种不转发给十个群百个好友就XXXXX的诅咒,太贱了。还好我近视眼散光,随时可以把眼镜放下来一点模糊滤镜护体。道具布景做的挺精美的。
有点懂老中观众为啥这么生气hhhhhh 毕竟林水井都一亿热搜,对着这种故意气观众的套路较真是肯定的了。但真的有恐怖,果然东亚民俗恐怖是最恐怖?我觉得全片高潮还是阿清嫂预告那里。(密恐人还是别看了,我有特意暂停看想强行治疗,还是看起鸡皮疙瘩了)
诅咒观众就是个噱头而已,类似午夜凶铃的录像带什么的
笑死了,你拍成这样,也有触犯到电影的禁忌噢🙄
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved