1.印度国情不同,这样就导致看过去,哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
看完啦,打一个很有私心的五分,其一因为电影题材,其二因为场面调度。生在这个和平年代,真的该感谢老一辈的付出与远见,抗美援朝这段历史似乎并不被大众熟知,电影倒是承担了历史科普的任务。回到电影上来,如今中国的电影技术日臻成熟,加上这样一群“硬汉”标签演艺人员的加持,口碑上不大可能差,但我们的剧本创作还是有一段路要走,特别地对于观众情绪的调控很容易掉进一个怪圈:永远距离那个情绪顶点差两分钟。姑且说是有些浪漫与理想化的部分在里面,但容易让剧本失真,还是要有一个相对合理的度。还是相信伍千里的那句:早晚的事儿,我们将来一定会有很厉害的电影的。再次向那些在战争中付出鲜血乃至生命的英雄前辈们致敬,振兴中华,我辈义不容辞。
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
全篇讲的都是为女性伸张正义 但骨子里还是男权 三星都给女主
用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业,桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
即使是明顯美化卻依然動人的人物形象,大概是體現出簡單但言之有物的價值,尤其理想的文明一定要對性這件事有所反思吧,還有陌生的情感表達方式也挺有趣,舞蹈厲害驚人,還有時代感,也想到古惑仔跟西部牛仔根本也都有這一路的主題
同时这部电影也有我无法理解的三观,女主帮助妓女获得尊严和权利是值得可敬可叹的,但是为什么不谴责让她们变成妓女的人,反而要求卖淫合法化呢?这种诉求像是为了维护她作为老鸨的利益。
明明可以编的很深刻,结果也搞成了典型的反杀爽剧,实在有些遗憾。
我不讨论传记真人经历如何,单从电影角度来看,很一般,剧情转折都如预期,很多细节刻画不够细也不够深,就好像看了一部女性逆袭爽剧,而逆袭的点,还是因为遇到了欣赏她的男人。其实这个故事有好多可以挖掘的地方,但电影都没展现出来,可惜了!
这个演员赋予甘谷独特的魅力,虽然剧情很跳脱
女主的诉求也很简单,没有人生下来就想做妓女,她们也是人,应该得到应有的尊重。更何况是他们的孩子,他们连接受教育的权利都没有。
主角小队在攻克对方炮兵阵地小小亮相又有接到最为艰巨的任务,要前往穿插挺进到美军撤退路线上关键节点水门桥,不惜一切代价炸桥。这次在残酷的战斗中装备劣势充分暴露,又是敌守要塞我方攻击的困难模式,小队成员几乎牺牲殆尽,最终伍万里说出那句实到一人确实挺震撼的,更为残酷的是他们不惜一切代价三炸的桥梁美军直接空运一段钢桥就又修复了,那种技术碾压的感觉真的让人太绝望了。本作的全程节奏还是非常紧凑的,战斗场面扣人心弦,各种壮烈牺牲也是毫不含糊。唯一不足的是最后一炸有点过于个人英雄主义,稍稍有点违反常识了,总体上还是非常棒的。
结局应该表现的痛心疾首一些,更能表现军事落后的严重性。我看了冰血长津湖还是不太清楚具体进攻路线,结局有点懵,时间没对上以为战争结束了,其实打了快三年。
影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。
印度版《健听女孩儿》,比那个拿奥斯卡的强,但也强不了多少。
确实看到了志愿军的很多
看到伍万里一个人站在车站喊着“第七穿插连,应到一百五十七人,实到一人。”眼泪突然就下来了
这种主旋律还是得国庆或者春节看,不然显得又长又无聊
伍千里 梅生 平河 余从戎 九连长 如果可以 我真的想带你们都回家
不敢评分,自我仍在纠结这部电影中女性觉醒的部分和男性“救赎”的部分,我拉扯不出来
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