母马四肢着地驮着 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1997

导演: 吴超 郑雅文

剧情介绍

王丁一(吴超 饰)经营着一家小书店,颠沛流离的生活让他看尽了人情冷暖世态炎凉,内心充满了孤独的他早就习惯了将冷漠和尖锐作为自我保护的工具。一次偶然中,一个名为西夏(郑雅文 饰)的陌生哑巴姑娘出现在了王丁一平淡枯燥的生活里,能够证明她和王丁一之间关系的,就只有西夏手上的一张字条。
  就这样,西夏和王丁一的命运纠缠在了一个,尽管王丁一粗暴又冷酷的对待这名不请自来的不速之客,但西夏用自己对王丁一无微不至的照顾做着温柔的反抗。随着时间的推移,西夏的坚韧软化了王丁一的心,一段奇妙的情缘就此展开,可是,就在王丁一越来越依赖西夏之时,西夏却失踪了,无论如何也放不下西夏的王丁一开始了漫长的等待。

评论:

  • 初良 2小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 旁嘉澍 8小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 卫宁辉 2小时前 :

    价值观的冲突只是六个字,但它们会像鬼魅之手一样影响你做的每个决定,左还是右,前还是后,躺还是跑,去还是留,平和还是激烈,它是我们如何活着的帆。

  • 声寻桃 9小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 彩萱 8小时前 :

    在信仰不同的极端关系下,人们能因为知识和品德成为了亦师亦友的忘年交,两人之间的拌嘴从激烈到打趣,关系转变的方式很巧妙。

  • 卫子夫 7小时前 :

    都在浪中海上,学者在钓鱼,渔佬在背书。

  • 姚韦茹 3小时前 :

    想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊

  • 妍锦 0小时前 :

    虽然没有明确对儒学嗤之以鼻地反对,但是抬高基督教也能明显的感受到,丁是有倾向性的。被敲开国民后的社会大概都是这个样子,有识之士想改变大船的航行路线,但是他们看不清什么阻碍了社会的前进,不知道究竟什么才是救命稻草,只能有样学样,全部照学,时代的限制罢了,不过也需要这样的尝试,总归会找到出路的。超脱时代的是丁的态度,无官无贱民无王权,男女平等,现代社会都做不到,超前太多了。至于文人之间的书信往来,诚恳交流,虚心请教,简直是乌托邦了,现在社会更像是影片呈现的暴戾浮躁装糊涂的官场,陷进去就出不来了,没人在乎你说什么,都在一个比烂的环境下找到内心的平衡。征税苛刻,发粮吝啬,要是没有割掉阳具的段落,片子应该还不错,加上之后引起了对类型煽情片的反感

  • 丑瑜蓓 4小时前 :

    无论是坏人还是好人都过于脸谱化,丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……

  • 彩初 6小时前 :

    好奇心才是人生最有效的避难所。有胸怀才拍得出好电影。

  • 德嘉悦 9小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 公西嘉怡 2小时前 :

    黑白画面有着淡雅的质感,是拍出了意境。只不过摄影依然不用心,末尾和《思悼》一模一样的回忆可以说差劲透了。

  • 振鹤 9小时前 :

    这才是我心目中古装电影的该有的样子,别动不动就为帝王歌功颂德,我们应该更多地做反思,对封建制度和传统文化的反省。五千年的文明不是只有伟大,压榨和血泪同样不缺。

  • 奇仪芳 1小时前 :

    薛景求青龙影帝了,不得不说他在这部片子里十分迷人,这是我心里真正儒家学者的形象,不拘于物,超脱于时代,多么美好的人啊,道袍纱帽的风流令人心醉。

  • 宰痴旋 0小时前 :

    感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧

  • 干觅双 5小时前 :

    3、看完电影想到一句话,“读圣贤书所学何事?”默然良久,另一句话由衷响起:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”且行。

  • 明嫔然 4小时前 :

    西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织

  • 孟雅爱 6小时前 :

    当作一个以“普通人”为主题的故事的话,则更显珍贵:既不颓丧也非鸡汤的描摹与挖掘,如今多么少见。

  • 乜晓桐 4小时前 :

    一开始以为类似《沉默》那种,讲外国宗教进入韩国的故事,但是实际只是一个引子,讲述了丁若铨与其弟子写《兹山鱼普》的故事,双男主,但是对于一起写书的描述,其实并不算多,以这个为主线来看是比较散的,后面重点放在了丁若铨是对时代和传统儒学朱学不认同,以及弟子重新经历这些事才看透,但并没有将其与写书结合,所有东西都有点浅尝辄止,不够深入,不过好在影片黑白调色还很好看,色彩看起来很舒服。

  • 寒和煦 2小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

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