可惜我不爱吃这套，开头的不厌其烦已经让人厌恶而没法代入了，主角们的骚操作更是活该，最恶心的是这晃晕头的手持镜头，整部电影故弄玄虚，乱七八糟，让人没法共情，导致一点都不恐怖，只觉得厌恶，恶心。
如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
没有失望！一部恐怖片竟让我感动了好几次！就情节上来说其实可以看做那个不能说名字的游戏的姐妹篇！父母为了救自己的孩子究竟可以做到何种地步！！！
做了很大心理建设发现根本没有很恐怖（个人感觉），其实影片中很多东西都司空见惯，视觉错误的动图，伪纪录片形式，甚至互动性的打破第四面墙，这些都已经屡见不鲜了，只是导演很好的让它们“各司其职”。至于晦气这一点，不恰恰证明影片的成功吗。那段翻译咒文设计的还挺巧妙的，当你为了看清楚一直盯着中间时，视觉就自动记住了那个图案，后面的白屏或者闭眼都会浮现出来。
群里有人转片源，手贱打开了，麻蛋开头就被吓到了，一身冷汗。不是欧美或者日本似的突然出现个鬼脸的吓人，是相信神秘力量的人，来自深渊的恐怖
看完很生气，觉得很晦气。但有一说一，这片子的媒介恐怖是近几年这几部几把伪纪录里做的算比较好的了。跨媒介与观众互动是惊艳的，但结尾那个设计真的给我整笑了。
伪纪录恐怖片已经看吐了 这不就是迷信版午夜凶铃
还剩五分钟时，突然觉得白看了…这一顿邪教大餐，吃罢恶心，不如不吃。
有模仿清水崇的xx村系列吧，保持观望第二部，吓是真没被吓到，抖机灵的核心梗也无感。
想起小学时有收到那种诅咒信，要转发给多少人就没事，要不就有血光之灾什么的，天生善良的我抄回信手都抄痛了，也不知道是哪些幸（dao）运（mei）儿（dan）收到过~
太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
如果拍一个坦桑尼亚诅咒也吓不到观众，
如果在影院看想必会被吓到骂娘，埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性，属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死，应该设置得更聪明一点。
我就是来看百毒不侵的无神论小将被正统老祖宗吓得ziwar乱叫的盛景的😋
基本上就是把以往的伪纪录恐怖片学了个遍。小孩都还算自然，可惜大人们演技一个比一个差，仿佛时刻提醒观众她们正在用力地演戏，作为想要以真实感来吓人的伪纪录片，叫人怎么看。
不错哦，终于不是精神病，丧尸病毒，也不是无聊的驱魔了，妥妥的恐怖片，而且很亚洲邪典，“祝福”的设定不错，邪教陈家的密道那段唢呐响起来时，和后面一段关公回头，我鸡皮疙瘩都起来了，这么多年终于能看到中式恐怖了，湾湾加油！我们拍不了的东西就靠你们了
略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔
挺恐怖的，没敢仔细看。有神无神姑且不谈，互相尊重是最基本的原则。
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语，而是基本讲国语，最后才知道是个trick
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