是必须承认每个时代每个地域有各自的illusion，但这个故事实在是很轻浮，假使最终复归童年的河流是破灭后的归属，那么到底哪些是幻？
补个剧场版，充分说明了特利迦就是差到剧情，情怀都补救不了的作品。
中规中矩，剧情比tv好了点，女主看着好尴尬，遥辉跟反派演技很不错，主角演技也跟着提升啦
果然多少岁都有中二潜质。
巴尔扎克原著改编。作品之所以伟大，就在于它揭示的现象常演不衰。一个外省文艺青年在巴黎的故事。阶层跃升梦想，新闻虚假本质，出版商业操纵，评论荒唐虚伪，朋友背叛互轧，死亡都已商品化、贵族操纵一切………唯有一丝爱，留下点滴泪水和肺结核的咳嗽声。扎实影像让我看到那时多种场景：报业街、贵族狂欢、妓女街、各式剧场……贯穿了很多巴尔扎克的文字做画外音，比如下面这段谈到文学评论一种意思褒贬两种说法“一本书感人？就说故作感伤；古典气质？就说匠气；有趣？说它肤浅吧；充满智慧？那它就是做作；启发民众？一定在哗众取宠；结构清晰？老套极了；个人风格突出？那是言之无物；体量宏伟？作者令人困惑没把握好；充满奇思妙想？彻底就不连贯嘛。”还有很多讽刺新闻虚伪、大众趣味、文人无良、贵族无耻的精彩文字画外音。看得过瘾，感慨良多！
这个比TV好看多了 泽塔暴打特利迦真是解气 最好多来点
是必须承认每个时代每个地域有各自的illusion，但这个故事实在是很轻浮，假使最终复归童年的河流是破灭后的归属，那么到底哪些是幻？
4.5巴尔扎克是善良的，他让吕西安在经历了理想的幻灭后仍然能活下去，但这个被金钱、权力与虚荣所绑架的社会究竟会往哪里走下去了？这个在文学与艺术中寻找价值的年轻人最终败在了那一丝丝虚荣之上，名字在电影中成为了他的阿克琉斯之踵，击穿了尊严的铠甲，在看清了现实之后，在被一场游戏玩弄之后，在牺牲掉所爱之后，内森在最后说，幻灭是每个作家必须经历的，你会感谢我的，指鹿为马、逢场作戏的假面，戏剧场上的演员反而是真实的，但坐在下面的观众却是戴着面具的演员，迷失在浮华世界的宿命，巴黎会为理想与才华打开它尊贵的大门吗？还是这终究是丢失自我之地，不管是邪恶的、嫉妒的、真诚的、可惜的，生活总会以相反的面貌让你学会与看破面具后的脸，电影非常尊重原著的同时加入了幻想场景等诸多的现代元素，让电影有了些迷幻与虚无相伴的意味
你要说比tv好那确实，不过也只是0分到20分的程度罢
感觉还挺不错的，不需要塑造很多其余人物以后，把故事，人物都讲的很清楚，比TV版好多了
期待武居能在戴卡带来精彩吧
不行，还是差
再加上昨天看完OOO的十周年剧场版后，我对“情怀”真的是要有ptsd了
这才是致敬，久弥写的什么玩意，赶紧爪巴出奥特曼，我永远不要再看见他，我个人是可以给到新生代剧场版第三，第一艾克斯，第二罗布，文戏不错，打戏也能看
比久弥直树写的剧本好多了，这才是新世代迪迦的正常水准
特利迦奥特曼剧场版真的好看，剧本用心写了，虽然不能说内容深度有多高，但确实是一个悬疑的好故事，以婴儿的形式诞生，最后得出的结论是“每个人都可以变成光，但仅凭一个人是无法闪烁出耀眼的光芒的”，这就是光芒选择以人类形态诞生的原因。
「幻灭」可谓是一次非常扎实(毫无创新)的戏剧呈现，人物的姿态被华丽(做作)地倾泻出来，戏谑(自大)的语气被(生硬)安置在情景的各处，流畅而又惊诧(无趣 过誉)。卢西安沉醉于声色犬马的巴黎(趋近于零的说服力)，却仍眷恋诗歌爱情的闪光(令人疲倦的矛盾与挣扎)，作为最具代表性的理想主义自缢者形象与其它青年作家故事同样脆弱撕裂(老套)，巴尔扎克原著的魅力在影片中熠熠生辉(除却文本，影像部分完全不值一提)，足以带人们回到那个思想被党派之争碾碎的19世纪(现代性的延伸匮乏)，多兰的第三视角旁白确实为之增光添彩不少(仅剩的亮点)。这个极具张力(无节制)的故事最终能够警示(说教)和启迪(造作)是：我们每个人心中都住着两个相互纠缠的灵魂，稍不留神就会被时代的迷雾所无情吞噬。——来自您熟悉的朋友吕邦普雷(夏东)
我十分认同这样的质量，久弥直树再见！！！！！！
迪迦打邪恶迪迦不用换形态就可以打过
”如果不是人类来变成光的话，是没有意义的。“总算是和迪迦中“大古即是光也是人类”的命题的回应，因为特利迦是纯粹的光，而这点在结尾也有所回答，队友们强调了剑悟更是一个人类。
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