港囧 电影完整版免费 高清

评论:

• 吴鸿畅 7小时前 :

  细思可怕，不寒而栗的是，一群政治官僚、军人竟然是在法律的框架下，如此“正义凛然”地讨论对一个种族，不计其数的人实行灭绝，最为毛骨悚然的是，明明大家“心照不宣”，却坚持使用“最终解决”这样近似中性的字眼。把一件如此肮脏可耻的事情努力推进成为合法的事情，纳粹可耻！当然也能窥见官僚体系的制衡、博弈，精彩的群戏。

• 卫凡月 3小时前 :

  影片历史基础主要基于保留下来的15页协议，还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法，与会者们在会议上大都“直言不讳”，由于当时没有留下发言记录，谁讲了什么，会场发生了什么。幸好自1984年以来，相关历史研究已经做得更为充分和细致，使得影片在这方面，能比同题材的1984版和2001版优秀不少。

• 容余妍 5小时前 :

  另一个角度，抛开历史看，德国人确实高效，精密仪器一样，整个会议太高效，无论是会议前的准备，还是会议中的讨论以及结论的达成。

• 仙静柏 8小时前 :

  从内部打开的视角很新颖，但在剧作和影像上似乎没有让人眼前一亮的东西。

• 宣忆秋 9小时前 :

  欧洲全境犹太清洗的系统性程式化筹备大会&会议纪要抄送每一个与会者。“大概会是在波兰一个叫奥斯维辛的地方。” 规范和秩序究竟是限制还是拓宽了恶的边界？值得思考…

• 俊采 8小时前 :

  不怕追求与梦想发生偏差，就怕没有了追求梦想的活力与勇气。

• 初丽 2小时前 :

  人类真可怕

• 呼泰初 4小时前 :

  德国式的仅仅有条减少了部分既视感，不过既视感依然强烈。犹太人要不是那么听话守秩序，纳粹清理他们时一定效率达不到那么高。施害和被害双方通力合作虽然过程不算愉快但结果很是惊人。

• 吉中 8小时前 :

  至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。

• 剧书仪 2小时前 :

  如果一个国家讨厌你 那么这个国家缺乏包容 如今全欧洲讨厌这个民族 以及近代这个民族的所作所为 当年元首的决定 是正确的

• 多俨雅 8小时前 :

  叙述清晰，电影用主角之道编写一生，可惜就是比较简单缺少剧情的冲击

• 卫来 5小时前 :

  一个国家跨部门的高规格会议，他们井然有序、配合无间，然而议题是计划种族大屠杀…

• 徐晓昕 4小时前 :

  一间屋，一张桌，一群人的杀人计划。这些德国人真的严谨得可怕。数据分析得精密，方案考虑得周全，还处处为成本着想，非常有条理。而这些严谨，用在大屠杀上，是无法言语的恐怖。

• 大朝雨 2小时前 :

  一丝不苟科学结构完整的会议流程信息非常密集

• 哀夜卉 2小时前 :

  看这部电影的同时也想到了《波斯语课》，电影中的德国男人，绅士、挺拔，是好丈夫、好爸爸，是爱护德意志民族的好军官，在一场平静而短暂的会议中敲定着一千来万犹太人的命运。他们对于处理犹太人的方式存在争议，也只是关乎成本、结构、流程、时间、以及给德国士兵造成的心理阴影......

• 宰瑞云 5小时前 :

  一度以为不至于哭，逆梦一出来，真的扛不住。有些深爱的人一心求死，怎么都拦不住的。

• 康辰 9小时前 :

  影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人，电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条，是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议，于1942年1月20日举行，地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。

• 寻夏柳 5小时前 :

  不如《阴谋》（2022.5.07豆瓣8.0分）

• 学凌文 8小时前 :

  三星半吧，有几首歌真的很好听，但其他的感觉都有点平，印象不深。Vanessa长大了唉，上次看high school musical已经是很久以前的事了。小蜘蛛，Robin演得都挺好的，也喜欢拍摄手法，但就是觉得缺少了点什么。好想看rent

• 任吉玟 0小时前 :

  至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。