除却巫山不是云妈妈篇漫画 高清

评论:

• 掌孤晴 1小时前 :

  跟戛纳邪典佳作《钛》比起来简直就是东施效颦后的尴尬作品，看得人昏昏欲睡，口味不够重，剧情还稀碎，可惜了维果的演技（不是）和蕾雅的肉体，小K更是大概率连自己都不知道在演个什么东西，白白浪费了两个小时。。。

• 仇映冬 5小时前 :

  “我不习惯老式的做爱方法”，“这就像是在做爱”。深入器官，就是在做爱，深入，就是在做爱。“痛感是有价值的，但是现在痛感却消失了”，”器官需要管控，不然就会很危险“。只有四个人的时候走位太骚了。“新罪行比进化错乱听起来性感，更性感就能融到资”。全身是耳朵的舞蹈，毫无食欲的进食，废土。

• 喻千秋 3小时前 :

  能指即所指，符号即本质。2022年了，不需要再去争论是否「看懂」柯南伯格。

• 御若云 0小时前 :

  不能理解作为整体的这部片子，导演看起来已经放弃去捋清内部结构和各种线索，也放弃了各种概念本身的递进、衔接、转折之类的彼此链接，但其中一些画面和概念确实很促进思考……

• 嵇古韵 3小时前 :

  终于到了现代“行为艺术家”对人体出手的年代了？行为艺术和生物进化的概念拼接缝合，加上劣质道具，器官特写和演员各自为政且显而易见满头雾水的做作表演，这片子真是变态和解读爱好者的狂欢

• 凡弦 4小时前 :

  “手术即性”的概念确实够cult，也够吸引眼球，但是电影本身剧情乏善可陈。在喋喋不休的对话和概念解释之外，唯一亮点在于蕾雅·赛饰演的女助理与维果·莫腾森饰演的行为艺术家之间的手术过程展示。

• 卫锦玉 8小时前 :

  这片本身就是一种行为艺术，注定只有少数人能欣赏的来

• 偶乐和 4小时前 :

  #75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观，然后没展开？

• 任梦影 3小时前 :

  对某一议题的探讨程度总是止于表面，与之而来的是缭绕在音乐和语气语调里的回味感，以及与人物同频的思考过程，从崇拜到惶恐的惊悚感。人类要为自己种下的恶果负责，妄图抗衡或掌控变化不切实际。是未来的寓言，也是当下的警示。

• 捷阳冰 9小时前 :

  有些头重脚轻。前面对各种名词理解无能几度倒带回看，故事全貌揭开后反倒期望落空，在我这是把整部影片拉低了一个档次。柯南伯格的视觉呈现依旧大胆，结尾很喜欢。

• 奕歌飞 6小时前 :

  叙事和拍摄手法都很熟练。从概念设计到那些奇怪的高端辅助装置，像一场荒诞的讽刺剧，把“艺术来源于不断生造意义和寻求疼痛感”这种理念淋漓尽致地展现给你看。

• 卫燕青 2小时前 :

  (啊 怎么越降越低了 拉一点点分

• 函姿 1小时前 :

  SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕，完全的心理恐怖，病态美学。卡司强大，毫无情感，或者说，大家都拥有病态情感。疯逼团体，垮掉的群体，真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢，但真是天才之作。政治隐喻，对于社会的讽刺还是很牛的，可惜，我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后，人类的精神上完全依附在肉体之上的，控制了肉体也就控制了精神，这么不自由没有节操的我们人类，真是可悲。

• 初家 7小时前 :

  漫无目的的对白，没有节奏的节奏，淡淡的迷茫模糊的忧伤，呢喃又摸不着头脑的对白，复古的美术设计，没有明确戏剧性的故事，可以说，想要过瘾，想要诗性文本，想要文学故事冲击的人就不要看了，而喜欢那种漫无目的对白，毫无明确主线又没有代入感的片子的观众可以来看，十分钟，果断放弃了。

• 吾鸿运 9小时前 :

  crash老调重弹，柯南伯格很柏林。我真没看出那是阿拉贡。。。

• 庚旭东 0小时前 :

  柯南伯格已经进入亟需完成个人作者神话物语的desperate阶段 which is just not exciting anymore

• 卫斯里 3小时前 :

  其实这电影是上周一看的，上周二立马看了第二遍，然后在脑海里萦绕好久了，想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法，待再看。

• 抄昆杰 6小时前 :

  为。。的实践。仅仅从这一点上来看，我们确

• 丘傲安 8小时前 :

  行，哪天要是写身体与权力的论文，肯定先考虑这一部。you can be open with me（物理）。除了不适合吃饭时看之外，不得不感叹柯南伯格真会拍v叔，以及，男主其实叫“sore tenser”诶。

• 彦帆 1小时前 :

  影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”，个体通过作品在绝对个体规定论（不论做什么我们都是普遍的个体）与行动规定论（个体的性质会因为行动改变）之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念，取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性（任何意识都能无条件规定任何个体），个体从其中获得关于自身的真正概念，此时自身行动内容的一切环节都回到自由，自身概念与自身现实也因此相互脱离，“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处，但整个过程稍纵即逝，宛如性高潮。