先失去greatness,再失去kindness,只留下fame? or cowardice
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
A24从Midsommar开始踏上不归路...
马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。
遇见圣女威妮弗蕾德
7/10。一开始还不太能理解——古装片能拍成这样吗?结果越看越能看进去,还觉得挺diao——传说不就得这么拍吗?!
从这部电影的评论和分数上就能看出这个世界最恶毒的就是人类自己
结局很掉价……但摄影很强,“单人旅行”在我看来居然还有点趣味,可能是因为故事本身自带的奇幻色彩吧。
诱惑、恐惧、贪恋这些东西布满影片各个角落,加上影片在摄影、打光以及构图和一些奇幻元素使得整部片子有着一种迷人的气质
但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!
8/10. 镜头语言好到发疯,莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。
4am看到6am,中途与Gawain一起睡梦致幻了
影片的文艺属性,让喜欢它的人会很喜欢,不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影,编导并没有完全参照诗歌,而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美,节奏也十分之缓,并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈,为了他的成长,设了的一个局,希望他在经历了这一切之后,可以成为一名骑士,一名他一直不敢成为的人物,路上所有的经历,其实都是在提醒男主“什么是骑士”,也在告诉男主,不要再否认自己应有的责任,而是应该承担这一切,否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有:看破谎言的智慧,对陌生人无私的奉献,认清谁才是你的朋友,明白什么是爱,经受住他人的诱惑,对承诺过的事情保持忠诚,明白荣耀的重要性,理解生与死(绿色)都是人生的一部分,不要被害怕和恐惧牵着鼻子走,直到最后的幻想后,男主才真正的成长起来。
“朝闻道,夕死可矣” 成为勇敢的骑士,请直面自己的命运!
三星半,动物们可太美了,自由的他们才是快乐的他们。
景观画面音乐氛围都很好,但故事过于冗长晦涩
很适合小朋友看, 北在看到狮子没有跟着游回家,不知道结局会怎么样,就在黑暗的电影院里一直在抹眼泪,看得全情投入. 小朋友的善良真的浑然天成.
开始以为是科幻、奇幻、魔幻片,后来怀疑是宗教片,最后……这故事有点烂。
故弄玄虚的东西,不是谁都能搞出来的!强氛围,诗意,无敌摄影和服装道具化妆,你们都看不见吗?不要跟我说节奏和剪辑的问题,21世纪都20年代了,做点新的尝试——符合当下艺术标准的传说故事改编,总比追求四平八稳好的多吧!如同上世纪80年代斯科塞斯拍耶稣基督最后的诱惑,David Lowery拍一个失败的有瑕疵的骑士才和现在的人类更为接近,壮哉!
在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved