这是一部经典的反映上世纪七十年代末至九十年代末中国社会、经济、思想大变革、大冲突时期当代中国人的奋斗、坎坷、矛盾、困惑、自省以及对人生价值定位的苦苦探索的故事。同时本剧以人性本质的纯真和人生奋斗的惨烈展现了人性的多面与复杂。上演了一部全景式的“人间悲喜剧”。
本剧通过大学历史系教师马奇与山区失学少女丁小丽之间近二十年的情感纠葛，在弘扬“丁小丽”这样的普通人对待生活、爱情，具有执着、坚韧不拨的“阿信”式精神的同时，以怜悯的角度极其客观而入木三分地描写了一个中国典型知识分子“马奇”在改革开放环境下的从肉体到精神的沉浮生活。
1978年国家恢复高考后到20世纪末这20多年的跨度里，通过一个知识分子的经历，透视出在特定时间、背景下社会各个阶层、人与人之间所面临的困惑、迷茫以及他们在面对家庭、事业产生的矛盾、冲突时的抉择。剧中由唐国强扮演的男主角名为马奇，他是一位大学历史系教师，离异后带着一个孩子。因为曾有过不幸的婚姻经历，使得他对爱情、婚姻、生活带有一种不信任的态度，为了舒缓压力，他到山区去考察，意外地碰上了一个穷困却极渴望读书的女孩丁小丽(谢兰饰)。在他的帮助下，女孩子走出了山区，一边工作一边在大学校园里旁听，最终她通过成人高考，成为了一名记者。而马奇因不满学校刻板的教学体制，最后走出校园，到海南“下海”经商，并与丁小丽最后走到了一起……
非常过瘾，极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉，又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然，宇宙，神。神才不在乎人类怎么想，一切不过是周而复始。
人类用科技毁灭了自己，变异人类和生物以及畸形到已发工作的科技交织在一起，把地面世界变成了地狱，残留的人们躲在了天上苟活，终于有一天，天上的人们决定派出使者探索和彻底消灭地狱，探索者付出努力却败在终点之前，原来这个世界已经没有新的可能，时间已经停滞，炸弹永不能起爆。探索者被抓住解剖，解剖者无意中发现了探索者体内的新生命，被护士救下送给掌管生命的神灵，神灵用这个生命制成墨粉，在现世以外又重启了一个世界，尽管重启的世界中人们依然会互相倾轧，但却让现世重新出现生机产生生命，进而时间开始流动，炸弹终于启动，一切噩梦终结。而天上的人们始终注释着这一切，仿佛一开始送探索者的目的就是希望用他的生命去启动这一切。
前：风格好像挺独特的。哦，好。
没有一句台词，层出不穷的怪物，充斥着黑暗血腥场面，奈何我就是不太感冒。
我们，自始至终都是一个未开化的种或者想象的族
每一帧都是噩梦，实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。
没有影评提到过的小彩蛋（神父一样绘制地图的真人在小房间里接收到的无线电三短三长三短，是一代男主被挖脑后发的“sos”）
丘吉尔活成了大英帝国的面子，张伯伦活成了大英帝国的里子？绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖，是基于“要和平不要战争”的强大民意，当下不是那样的舆论环境。
宗教式的惩罚和对末世的想象。刺激出恶心这样一种强烈的情绪来触发抗拒、厌恶的反应以达到避害、警惕的目的，影片或许是一个警世寓言，混杂着疫情时代的焦虑，让人类反思所有自我毁灭性质的行为。
能看得出纳粹时集中营里俘虏的一文不值和反战的抽象表达
不说其他，单就这牛逼闪闪的设定和自成体系的世界观。这片形象就是直接面向观众生理，怎么恶心，怎么肮脏怎么来，因此极具挑衅性，它因此挑人，挑它自己的思考者。
源于自然崇拜和英雄崇拜，寄托人对美好生活的向往，所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态，肯定就像这样：各路神灵遍地，见神就拜。古希腊就是如此，那些原始民族的也都是如此。
7.7/10 铁锈与血肉的残忍组合，难以言表的疯狂世界
用定格动画的形式制作的长篇恐怖片，工作量巨大，因此非常罕见。巴别塔，黑石碑，电击，吞粪，畸形人，剥皮表演，活体解剖，婴儿献祭，宇宙大爆炸，典型的欧美人爱的猎奇血浆片，脓和屎尿很足。观看过程是彻头彻尾的噩梦。
结尾归到核爆不好，前面感觉有点在反思生命反思宇宙
预告挺惊艳，正片挺失望的，感觉导演没有在好好讲故事，想靠装逼猎奇来吸引观众但那特效和画面还不够装逼
又“看不懂但大受震撼.jpg”了，不过很享受观看过程。
喜欢的会很喜欢，看不了的也真受不了，超出预料，怪诞猎奇的梦境终于有人拍出来，如果以后有机会，一定要还原一些梦境。感慨人类的想象力，电影支离破碎，画面展示为主，黑暗中的呓语，色情暴力，浆糊肉泥，很多元素都可以应用到正式电影。
一定要戴耳机看 音乐也太🆒了！
虽然有很多细节看不懂，但大体还是能够体会到那种无限轮回的虚无，绝望与毁灭
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
