杨康的儿子杨过（古天乐 饰）自小被郭靖收养，郭靖希望他学好，于是送到了桃花岛跟黄药诗学习。杨过在桃花岛上整日被郭芙和大、小武欺负，一气之下独自出走了。杨过被古墓派的小龙女（李若彤 饰）收留，认她作姑姑，生活在活死人墓里跟小龙女学习武功，日久天长，两人渐渐互生情愫，决定今生今世结成夫妻，永远生活在古墓。可惜机缘巧合下，他们最终要走出活死人墓，去经历一番江湖恩怨，两人最后能否有情人终成眷属？
多好的动物题材啊，没拍出太吸引我的节奏。也许是动物演员不好找吧？
勇气可嘉 但布立吞人写哥特体是不是有点太扯了
7.5
没有很传统的讲骑士精神，甚至带了点堂吉诃德的影子，看了眼原小说的大概内容，电影里面的高文爵士其实挺贴切，反理想化。A24每次都有惊喜，片子的摄影和美术做的很棒，传说的意境感是达到的。其实抛开文化差异，它也是个不错的故事。
高文，白马骑士，骑士美德的典范。高文与绿骑士在文学上是非常好的作品，但我觉得在故事情节上，绿骑士的故事不如高文和瑞格蕾尔的故事写的好。与瑞格蕾尔的故事中，高文的正直忠诚遵守承诺等优点表现的非常好，冒险，爱情，寓言等元素完美结合。绿骑士真的让人提不起兴趣，更别提这个改的屎一样的电影了。
配乐和取景都不错，缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。
怎么感觉情节不太一样了 不过服装和色调都挺好看的
本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现，让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘，美是一样的美，底本也是一样的厚重但又颇有趣味，当然，闷也是一样的闷
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
布景确实不错，颜色搭配的很好。一部成功的电影，是各方面的和谐，这部配乐也不错，最后至少点题了，还不错，克服勇气。
虽然看过介是啥的预告仍没有期待这么玄学的电影，导演痴迷于与灯光师交易不削正八经讲故事。倒是meant to be a legend retell, make sense
一路开挂，家族和魔力双重庇佑，结果连神灵都要来剧透闪回教你做人。。。这就是传说中即使躺着命运也推着你成为王的一个男人！
在绿教堂斩首
魔改却与骑士精神内核高度重合，同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意，观众完全可以自行理解和重组这个故事，特别是章回体电影的设定，完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时，故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达，充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事，让人只能去意会这个男孩的成长，他的奥德赛，与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。
向原著提出一个问题：如果预先知晓考验是考验，这考验是否还算数？
以为是个惊悚片结果其实是个文艺片；高文骑士最后真正拥有了勇气 最后那一段见到绿衣骑士然后看见未来的戏才是这个片子的精华啊；a24的片子我看了两部 还是上一部遗传厄运好看些
男主对古典骑士精神进行了反面教材样本的展开，却最后被认可为骑士，我觉得倒不是国之重器那层而是经过历练后自我的重生，面对忠诚所维系、荣誉所追求、欲望所指涉乃至死亡所畏惧的诚实，成为了检视立场比品质要重要的标准，赋予了现代的价值观。
本来就是拍动物的电影，你们都注意里边的人干啥呢？人只是陪衬
P.s.女主追求自己想要的，放弃职位，成就别人梦想的样子好酷
魔改却与骑士精神内核高度重合，同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意，观众完全可以自行理解和重组这个故事，特别是章回体电影的设定，完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时，故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达，充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事，让人只能去意会这个男孩的成长，他的奥德赛，与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。
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