3、真的是“终”话,也解释了很多我不明白的坑;
除了某些怼着来的媚宅镜头引起不适之外还算不错。每个人的补完场景都让我落泪,比起表面冰冷实际温柔的真心为你,能感受到痞子对一切(包括staff想法)的妥协,这也导致了整部shin观感的分裂。最好的部分是第三村黑丽、唯妈和薰嗣情节,还是那个味道。式波香的角色塑造没有惣流好,复制人的设定安在香身上很怪,感觉新剧只是把她和玛丽当战斗工具人。
2、明日香一個普通人為什麼有克隆人?克隆來幹嘛?明日香是eoe中個人意識最強的人,到最後都拒絕補完,為什麼要設定為克隆人?
到了相处的末期,不舒适和厌烦已经大于快乐和美好回忆,那就只能分开了,因为见过彼此相爱的模样所以无法将就。但日后回忆起来,都会是令人感激的存在
开始于学生时代的恋情(看起来像是大学三年级或者四年级),前两年百般顺利,两人兴趣爱好都完全吻合。到了两人各自开始找工作之后,感情逐渐降至冰点,以至于三个月都没有一次性生活。感触之一:一段恋情能坚持5年,一份工作特么连一年都坚持不了(剧中的人物如此,现实中的我也是如此)。感触之二:谈恋爱我绝不将就,找工作我特么每天都在将就。如果对我这两条感触有所认同的话,这部电影的评分不应该是8.7分。 评分应该是9.7分。五星,强力推荐,不看后悔。
2021年12月31号在北京去往大庆的高铁上和对象一起看的。如果是三年前的我,大概会心有戚戚焉,但现在这段关系里的我们,相同的爱好并不多,不过我们都十分乐在其中,所以对电影里的由相同爱好生发的爱情就没有太多共鸣了,毕竟,精神上的“门当户对”,哪有看看手帐聊聊电影就能了解通透的呢?只是电影里麦的“黑化”确实快得让我觉得唐突,来自社会的毒打,会这么迅速地改变一个人的生活态度吗?也许更多是为了剧情服务吧,两个人看重的东西不再一样,分道扬镳也只是时间问题了。
痞子创作EVA的初衷是什么?作为观众的我越看越糊涂。从最初的人型机械作战+驾驶员心境变化,如今已经变团队合作+大型战舰+密恐攻击+魔幻宗教,看出日本人对二战自豪的“大和战舰”情结的执念追求,毛骨悚然。关于结局,依旧围绕真嗣的主观世界展开,神化与人性的交融,命运掌握在一个少年手上,也是TV版的套路,得过且过吧。(PS:豆瓣9.3分过高,评分破9.0,我再调回4星)
这就是旷世神作《新世纪福音战士.终.四眼的胜利》的最终结局
ありがとう
感觉太一般了 关键是整个美学体系完蛋了 这什么画风 什么效果这是 你给我说说 能不能更丑了 一看和新版的一种质感最多就三星了 还给我看个这剧情 我勉强给个两星吧
让真嗣和绫波丽成人的不是其他,而是生活,像田间插秧,微风拂过泥土气息一般的生活
结束也是开始的结束,分手也开心呀,很治愈的电影。分享一对耳机听歌,是各听各的而已;谈恋爱,是带着各自的东西,各谈各的而已。
另有绫波插秧委员长喂奶等温馨画面
就明明觉得节奏太过明快,父子对打有点搞笑,一一告别都太敷衍,等等…眼泪却是止不住。可能这真的是我们一代人该做的告别和远望,再见总是要说出口的,趁还有时间,好好的道个别吧。
喜欢文戏部分。曾经也被我封为神作的EVA,如今剧情竟也忘了七七八八。宏大的气场犹存,作为终结之作,毁灭后的恬静也算是最主旋律,最舒缓的结局。
rnm 退钱!
与曾经的自己和解比杀死过往的自己需要更巨大的勇气,剧中的每个角色如此,庵野秀明更是如此:二十多年前愤世嫉俗的他将一切化为虚无,如今他告诉世界真正的人类补完计划其实是人与人之间在磨合中的互补,与神无关。最后半小时简直就是用无限充裕的资金将剧版简陋的最后两话进行了全面升级,律动的意识流心理描写,被选中的孩子们终结了被EVA束缚成长空间的命运,EVA的最终归宿是没有EVA的Beautiful World.
四部新剧场版兜了一大圈,终于还是回到《真心为你》的似曾相识。和世界和解,让每个角色终于都接受了自己的命运,打开所有心结。
看完EVA新剧场版的一如既往芜杂信息下的“救世终结”,其实内心倒也并不混乱,毕竟被调教多年。现实化的结局,让我回想起第一次剧场版的画面,无数人在剧场里蓦然望着屏幕里的现实:观众自发站立,虔诚并且寂静。那个时候,EVA代表一种成长后的绝望,巨大力量成为幻想的反抗。而新EVA代表着接受人生的苦难,坦然成长,也就是御宅之死:别了,明日香,少年性意识的幻想对象。别了,绫波丽,少年幻想成为救世主所要保护的女神。别了,碇源堂,少年害怕担当的依赖于服从。别了,EVA。
超越幻想并不那么容易,这些创伤(包含渚薰的牺牲)对真嗣而言是难以整合到自身的符号体系当中的,这种画了横杠了的主体在那个幻想的菱形当中困苦不堪,这种痛苦,是没有办法凭借香那种咄咄逼人的激将法来抹平的;黑凌波以一种前符号的婴孩姿态切入了后天启时代的田园牧歌。碇就对补完的痴迷这一心理情景给出了一个简单易懂的回答:一种世纪末的忧郁症。老人(豪猪/司令)已经无可救药地陷在了这套弃绝主义的意识形态当中。后启示录时代让生存论获得了直接的、跨越阶层的新变化,让畏(dread)在主体和绝对者之间进行中介与调和,也就是说,必须要将主体的原初体验作为本真,以一个个无可逃避的死亡一般的抉择来中介这个分裂对抗的世界,而不是滑向多愁善感的情绪主义。忧郁症总会有淡漠消逝的那天。痞子这番操作,大约能管中窥豹地看见一种成熟。
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