哦哦……大鸡把……用力视频 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 1994

导演: Aaron Fradkin

评论:

  • 公孙意智 4小时前 :

    这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

  • 公冶紫云 4小时前 :

    另外,心理暗示那么重的人别看恐怖片,因为这种套路,再因为看着盗版吓死,亏不亏啊

  • 优岚 4小时前 :

    满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。

  • 敏晓楠 0小时前 :

    无神论者不觉得被冒犯 只是一个梗而已 可能因为做了妈反而不觉得恐怖 就是那种管你是天王老子 老娘为了娃跟你拼了

  • 卫亘峰 4小时前 :

    想知道蓬蓬乳和空手指的合体是怎么样的吗?赶紧来感受这个来自导演的恶意吧,哈哈哈。

  • 卫方华 5小时前 :

    量子诅咒已经出现超时空的人传人现象,惊悚不足,恶心有余。利用咒语和银幕外的观众建立起超时空的互动联系,其实也是把恐怖片的生命又延长到观众散场后的日常生活里,还有白底的视觉残留的把戏,看得出来导演很有想法。但导演拍了一部恶心的恐怖片来怀念自己的孩子,也是很别致了。

  • 戢易蓉 8小时前 :

    没想象中那么好看,但也不错,比灵媒好看!

  • 於星汉 5小时前 :

    不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。

  • 夹谷丹蝶 1小时前 :

    看到这条评论友友们,点赞认同就会获得好运哦,让我们一起传递幸福♥

  • 建冷荷 4小时前 :

    太满了,看得很费精力,且故事的很多支撑面还是土的那种,优点在美术和形式吧。她已经转化成恶意之神的推理从逻辑上其实有漏洞,但确实为剧作加了一星。

  • 文端敏 9小时前 :

    太满了,看得很费精力,且故事的很多支撑面还是土的那种,优点在美术和形式吧。她已经转化成恶意之神的推理从逻辑上其实有漏洞,但确实为剧作加了一星。

  • 华凝芙 2小时前 :

    跟另外的恐怖片一起看的,显得比较优秀。不作死不会死的故事。

  • 仉诗蕾 6小时前 :

    伪纪录片是真神仙类型,每次看到头晕。个人觉得一部电影,“精致”比“真实”更重要。

  • 华映寒 2小时前 :

    “你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”

  • 卫斯里 5小时前 :

    3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。

  • 卫荣涛 7小时前 :

    設定了一個含糊不清的宗教,卻硬是想把宗教的背景作為謎底,相當令人出戲。

  • 刁文瑶 1小时前 :

    尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难

  • 定康平 6小时前 :

    非常好。

  • 佛之云 7小时前 :

    没有密恐人士出来谴责导演吗???其实看寄样阿爹往桌子上砸脑袋的时候,我特别怕会有jump scare,结果居然没有!!!这个片子最大的缺点应该就是非纪录片视角太多了吧!!!

  • 房姝好 4小时前 :

    没有期待中的那样恐怖,太多数氛围还是靠禁忌的东方民俗元素来营造,视觉上则依赖于密集的虫洞恐惧,伪纪录片的拍摄手法早已没有新鲜感,不过倒是很贴合民俗题材,导演在其中还安插祝福到诅咒的观众互动,让许多人反射性的感到不舒服,冒犯的表达甚至被骂上晦气的热搜,但也正因敢于犯禁的拉进电影与观众间的距离,它仍然是今年目前为止最好看的华语恐怖片~

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