剧情介绍

  这一版在大陆地方电视台播放时造成过小轰动!
  一日,俞佩玉与父亲俞放鹤在家练字,突然俞放鹤遭到暗算,并且俞府上下通通被杀死,俞佩玉唯一幸免。之后遇上俞佩玉未婚妻林黛羽,发现武林许多成名人物俱是如此。没想到这些死去的人们在不久后全部再次出现,并且在武林大会“黄池之会”中在十三门派掌门的推举下,俞放鹤当上武林盟主。唯一怀疑此事的是俞佩玉刚交的好友丐帮帮主红莲花、海棠夫人、林黛羽与昆仑派掌门;海棠夫人将林黛羽收为徒弟,在红莲花的建议下,俞佩玉拜昆仑派掌门为师。但在往昆仑山途中,红莲花受人诱骗,将昆仑派掌门打死,没多久俞佩玉便被昆仑派人士误认为杀人凶手,并被武林盟主俞放鹤通缉于天下。在被追杀中,俞佩玉被高老头救到“杀人庄”,高老头将俞佩玉易容成一名天下第一美男子,并再次打着“俞佩玉”之名重新出现。
  之后俞佩玉逃到李家镇,并在一小楼上遇上凤三、朱泪儿。这小楼是昔日“销魂宫主”的住处,据说藏着天下至宝,但武林人士却打不过凤三,最后俞放鹤火烧小楼,俞佩玉等人幸运逃脱。后来碰上了武功绝顶的杨子江,在杨子江的住处发现了地道,在地道中碰上了昔日诈死在杀人庄的庄主姬苦情。在被姬苦情折磨到将要死时,杨子江的师父墨玉夫人出现打死了姬苦情,并指出俞放鹤等“假俞放鹤”均出自一位“东郭先生”的手笔,说东郭先生为四十年前的一恶魔,败于墨玉夫人自己之手,而今将卷土重来,已天下无敌。墨玉夫人指示俞佩玉凭着在小楼找到的“报恩牌”去找东郭先生,东郭先生见牌后无论何事均会答应,要俞佩玉学会东郭先生的绝招“无相神功”,并伺机暗杀掉他。
  然而前往途中遇上了昔日救命恩人高老头,原来高老头是东郭先生的弟弟叫东郭高,并向俞佩玉解释墨玉夫人才是幕后主使,并用在小楼找到的“阎王债”,公布于天下,那阎王债上所记都是江湖人士的丑闻,并发现原来那假俞放鹤是俞放鹤的弟弟俞独鹤,那墨玉夫人竟是姬苦情的妹妹姬悲情,而这三人竟是乱伦三角。墨玉夫人送走俞佩玉后越想越不对,并与被自己杀“死”的姬苦情与俞独鹤商量后,叫俞独鹤以武林盟主身分统帅武林人士上山找俞佩玉,自己则在地道中抓到朱泪儿。最后俞佩玉练成了无相神功并说服了怒真人,将姬悲情等三人的阴谋公诸于世,最后姬悲情自杀,姬苦情、俞独鹤死于无相神功,俞佩玉终复清白。

评论:

  • 喜雨竹 4小时前 :

    服装 建筑 道具 再加上黑白滤镜,完美呈现18世纪那种粗糙、简陋的朝鲜国农村的场景。时代背景是基督教入朝鲜初期,被视为邪教,朝鲜国和大清一样也是闭关锁国。那时还用汉字,作诗用的语言也是汉语。大学者接受了西学,似乎是看不惯阶级分化,两班和平民,自己也没有抗争的心,只得自己做无关政治的学问。关于片中圣礼学大概就是我国的儒家孔学,朝鲜也是学大清政治尊孔以达到思想上的统治地位。然后同样催生腐败,无能。这独善其身的编书做学问当然是改变不了世道,但至少思想上有意识了。然后贤者弟弟是理想主义的学者,还是希望儒家能教化官员,好好管理。但后面的剧情说明了不可能,那段剧情确实是顺理成章得让主角爆发,回到老师身边。但确实很刻意,官员脸谱化很重,按理儒家治国应该有点书生的善的。

  • 壤驷博裕 7小时前 :

    知识分子的心灵史。入世与出世,求道与济世,理想与现实。丁氏的流放心路让人不禁想起了苏东坡、王阳明的历史故事。

  • 劳盼秋 6小时前 :

    非常陈旧和标准化的叙事,热评和高赞都在讲韩国导演拍出儒学士家气质的作品,让我一开始期待很高,但其实通篇白话是无法代入的(当然也有语言的原因),没有想象中好。只是对理学的蔓延有了个具体的概念,不再是课本上的一行字了。

  • 图门语蕊 0小时前 :

    前半段闲适,后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。

  • 受婷秀 8小时前 :

    电影在做到剧情好看,又能传递文化思想,不局限于某一价值观的强制教育,难能可贵。丁若铨一句“性理学和洋学问并不是相冲的,是要一起前行的朋友”,大有包容之意,不管韩国目前政治与大众如何,只说这部电影,导演借古表达出自己十分通彻的想法。继承与吸收,兼容并包,有容乃大,这些我们常说的话,现实却已被狭隘的民族(cui)主义潜移默化侵蚀……

  • 卫童亚 5小时前 :

    不可多得的观影体验,像融入一副水墨画。希望有生之年可以看到一个不需要看字幕的类似版本

  • 书娜兰 3小时前 :

    一开始以为是传教片,差点儿劝退,还好坚持到了黑山岛(开头的背景交代真的太长了,其实几句话就可以说清楚),马上被这里的纯朴温暖捕获。不敢说完全理解了这部片子,但一个西学东渐过程中的牺牲者、一个见惯权力斗争和名利场的流放官员、一个能够以俯视地球高度来看世界的人,为什么将自己原本消失的好奇之心倾注到了一本鱼谱和一本别人的历险记里,还算感悟良多。

  • 初枫 8小时前 :

    看的时候一直有种感觉,当今强国的不少民众对假各种名义的统治术买单,天真地盲从官方说辞,和昌大对“明德亲民”旗号最初天真的相信又有何区别?这部影片平和地与观众探讨知识用于实用的价值,探一探「反抗」和「犬儒」中间的路到底有多宽。 @2022-01-27 19:18:31

  • 心岚 2小时前 :

    故事线承接思悼,讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法,天主教义与程朱理学对立,兄弟对立,师徒对立,儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好,叙事可惜浅白造作了些…

  • 妍洲 3小时前 :

    昌大不去碰个头破血流不会真正认同老师的想法,丁若铨不像弟弟那样著书立说因为看透了现实,知道自己的理想是超前的,学贯东西又如何依旧改变不了什么,那就踏实研究那些透明的事物专心编本鱼谱,也是有意义的吧

  • 彭开霁 1小时前 :

    好劇本。那騰起的青鳥,那最後一抹純淨的藍,都是心的訴求:我不能改變,我也不願同流合污。我不能按照所學而生活,我就按照自己的性格生活。

  • 婧桂 5小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 出痴春 9小时前 :

    这部电影让我觉得很伤,这种类型的电影应该是我们中国的,我们经历了五千年的封建王朝,谈儒家文化,论程朱理学,都应该是我们的拿手好戏,没想到却被韩国给拍出来了,实属憾事。

  • 可俊逸 2小时前 :

    虽然没有明确对儒学嗤之以鼻地反对,但是抬高基督教也能明显的感受到,丁是有倾向性的。被敲开国民后的社会大概都是这个样子,有识之士想改变大船的航行路线,但是他们看不清什么阻碍了社会的前进,不知道究竟什么才是救命稻草,只能有样学样,全部照学,时代的限制罢了,不过也需要这样的尝试,总归会找到出路的。超脱时代的是丁的态度,无官无贱民无王权,男女平等,现代社会都做不到,超前太多了。至于文人之间的书信往来,诚恳交流,虚心请教,简直是乌托邦了,现在社会更像是影片呈现的暴戾浮躁装糊涂的官场,陷进去就出不来了,没人在乎你说什么,都在一个比烂的环境下找到内心的平衡。征税苛刻,发粮吝啬,要是没有割掉阳具的段落,片子应该还不错,加上之后引起了对类型煽情片的反感

  • 寒和煦 9小时前 :

    “如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也”

  • 布夏之 4小时前 :

    之前看到有评论说很可惜,这剧本可以国内拍的,看完觉得纯属放屁,这内核是大陆不可能拍出来且上映的

  • 仇梦蕊 5小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 侍华荣 2小时前 :

    毕昇也拍过,80年代处的。

  • 卫燕咏 4小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 卫虹燕 3小时前 :

    颇具古风韵味的古装剧,山海人与诗词歌赋真是绝配…人之一生,知行合一四个字做起来尤其艰难。白鹤也好,生于淤泥也罢,遵循内心而不苟全于世态,才算是有意义的一生吧

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