明末清初，群雄四起，战乱不断。在一场大战之后，清王佟泰明与当时只有7岁的小女儿佟灵玉失散，辗转流落到阿瑜陀耶王国（现在的泰国），被泰拳师傅阿桑收留，并将她收为弟子，每天教授她泰拳。阿瑜陀耶王国当时的生活风俗，当地人不穿鞋子，再加上泰拳师傅的要求，有意把脚练大，教给她脚踏四方，飞檐走壁等绝学，当地人称她为“飞毛腿”。11年后，清王佟泰明最忠心的部下陈云海大将军受他临终的嘱托，终于找到了已经长成了亭亭玉立的大美人的灵玉格格，并且把她和阿桑带回了清宫。灵玉本为清王遗孤，回朝之后备受恩宠，太后更是对她怜爱有加，亲自下懿旨敕封灵玉为和硕格格，并将飞凤宫赐给灵玉居住。长年流落在外的灵玉由于生活习惯与宫廷格格不入，因此与宫中的皇后、众贵妃格格们闹出了许多矛盾。众人更是用灵玉的大脚取笑她，并戏称她为“公主出山”。只有十二阿哥与灵玉关系亲密，两人逐渐产生了朦胧的爱情。虽然有太后庇护，但灵玉凭着自己的江湖气息频频与内廷斗争，特别是曾经受太后宠爱的香阳格格和灵玉之间的矛盾最深。一时之间，皇后、香阳因为灵玉一个人而同时失掉了太后和顺治皇帝两个人的宠爱。灵玉最后终于和她们闹得天翻地覆，不可收拾，更是错手将香阳格格打成重伤。灵玉自知闯下大祸，于是连夜和阿桑在贴身小太监小宫女小花小草的掩护下，躲避大内侍卫的重重追捕，逃出了皇宫。
节奏爽快鲜明，虽然难免被诟病女主角的意识觉醒来得太快，但是也挺喜欢电影的处理的，并不是一味的依附男权，从最开始为了自己去找拉辛这种勇气，到看到嫖客被打后对权力的渴望意识觉醒，前半段很爽文，但是后半段回归深刻的主题中，电影更多想表达的，并不是卖淫合法化的论题，而是身为女性，可以真正的选择，自己想做的，就像甘古拜获选的时候说的，女性也可以是权力和名誉，财富的化身。
印度的大女主片也是如此憋屈，泥潭里挣扎，找不到出路。很多人拿《甘古拜》跟《姊姊妹妹站起来》比，但其实根本没法比较，后者有自上而下的政府决心，而前者只是红灯区的底层自救，不管是眼界还是国情，都没办法要求太多了。
再怎么美化也改变不了女主是吃人血馒头攀上所谓的人生巅峰，什么她把孟买红灯区变好，让妓女“自愿”卖身的说辞看多了我都恶心，比资本家说“我给了你多么好的工作环境，是我们资本家为你们工人赋权，所以你怎么不感谢我”还恶心。
優點與缺陷都和《長津湖》一樣多。編劇、道具、特效、運鏡，處處能看出中國電影工業長足的進步。也許是抗美援朝這場戰爭對我們的意義過於宏大和深沉，作為商業電影已容不下太多令人驚喜的藝術表達空間，而不禁令人在漫長觀影中感到一絲疲憊與沉悶。什麼時候才可以看到講述被俘在聯合國軍戰俘營中的志願軍的故事？相信那時候的我，雙眼更會飽含熱淚。
这是爽文玛丽苏，女主根本没有真正成长的过程。
与前作相比，主要剧情仅在水门桥一个场景，仍旧是毫不喘息的战争场面，熟悉的大段夜战以及林超贤式满屏轰炸。在观众对于夜战场面产生审美疲劳之时，徐老怪通过感官刺激将我们拉回荧幕。人物塑造与前作相比进步了不少，每个重要角色在前作立下的死亡flag都在本作应验，他们在本作的动作都在为其结局埋下伏笔：吴京悼念雷公在雪地里点烟，最后风过烟倒，预兆着自己燃烧到最后的结局；朱亚文对女儿的回忆杀；韩东君对千玺的临别话语，李晨从莽撞到最后为吸引火力而牺牲，死亡伴随着角色的转变，为唯一留下的伍万里铺路。本作的故事是一个“轮回”，故事开始：七连赶到水门桥时，九连几近团灭；故事结束：增援部队赶到时，七连仅剩下千玺。观后，我对不间断轰炸产生了不适，细想，真正的历史、我们能够展现出的战争精神，除了特效之外，就仅此而已了么？
对个体而言，有一种坚定的信仰并誓死捍卫它，其实是一件幸福的事情
2.5 略优于前作，主要得来于不同导演割裂感的大大消失，个别角色牺牲前的刻画富有感染力
牺牲了亲情。
一部有“女权主义”色彩的电影，女主的“打怪升级”前半场靠男的黑帮老大，后半场靠报社男记，逻辑有点乱。
买家卖家没有受惩罚，只有那些女孩承受这一切。我反对卖淫合法化，只想着不能让男性拥有用钱买下进入女性身体的权利。却没有考虑那些女性要怎么活下去？
这个国家依然还有美好的未来。
好电影吗？可是在我看来，他们只是给自己拍了一块“遮羞布”艺术性太高了，遮住了背后的残酷。我倒没有从女主身上看到洒脱，只看到了逼良为娼，印度黑暗，歧视女性的无奈
七连实到一人时破防了，历史意义打过战略意义的一场战役，这盛世因为所有的先烈，一代人有一代人的使命！
“不要用笼子困住自由的飞鸟。我们心中有火焰，应如玫瑰般绽放。”
虽然知道两人不会有好结果
由于第一部老兵牺牲的太多了，第二部的孤军奋战，虽然英勇但是有些力不从心了
讲一个好故事怎么简洁都出彩
以电影的方式来讲述甘古拜的故事，是对她最真诚的致敬方式。
你那永远坚毅的模样
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