所有讨论都是建立在元首定调的基础上,过去是这样,现在同样
就是get不到那么高的评价啊,听下来也没有印象深刻的歌,哈哈哈。
以及,最喜欢的曲子是Therapy
冠冕堂皇地讨论
影片中的艾希曼和“艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告”中的他的形象判若两人,电影中的形象精明、有效率、有执行力。百度的词条,是纳粹德国官员讨论犹太人问题的最终解决方案的会议,于1942年1月20日举行,地点是柏林西南部的万湖的一个别墅。会议落实了有系统的犹太人大屠杀。
这会开得真的是解决问题,既优雅又高效。仿佛在讨论一个工作流程!
果然「纯爱」最厉害୧(๑•̀◡•́๑)૭,最后那个吻是真尬。
按追漫的標準評的分。MAPPA的打戲一如既往地好看。只是,為什麼日漫老愛出那種愛到扭曲的女性角色…
人类的痛苦并不相通。
本片的可怕之处在于将讨论如何杀人这件事搞得如此有仪式感。各方不断地为自身利益博弈,那些我们听起来如此反人道的话在他们口中好像日常聊天那般轻松,几千万人的生命就这样被他们在话里行间给决定了。德国每年都会出一些关于纳粹历史的片子,根本是在于对自身的警醒,而现在的局势已经不仅限于德国,而是全世界全人类,这类影片在时刻提醒我们,它们曾经存在过,且离我们并不遥远
看这部电影的同时也想到了《波斯语课》,电影中的德国男人,绅士、挺拔,是好丈夫、好爸爸,是爱护德意志民族的好军官,在一场平静而短暂的会议中敲定着一千来万犹太人的命运。他们对于处理犹太人的方式存在争议,也只是关乎成本、结构、流程、时间、以及给德国士兵造成的心理阴影......
人的命,有时候真不如猪,都快一百年了,咋还是这个样呢
年纪轻轻就结婚了,还从中获得无比强大的力量,这……想想算是早婚宣传片?五条悟的镜头不多……
抱着对LMM和乔纳森的痴狂看了这部电影……严苛点来讲,我还是不喜欢加菲的唱腔和唱段,而且我觉得他对乔纳森的演绎浮于表面,导致其看起来就像个焦虑的,笨拙的,自命不凡的艺术家。而事实是,只从片尾的家庭录像带里,你都能看出乔纳森本人那纯真而坚韧的神态
1. 柏林的犹太人不一样,他们千丝万缕和德国 2. 全部消灭算了,1/2、1/4、1/8都一样 3.杀小孩是对的,父母都不在了,留下来有什么用 4.捷克斯洛伐克克罗地亚罗马尼亚都把消灭本国犹太人的权利交给了我们,唯独匈牙利不从 5.犹太人死后财产怎么办?谁都不会和钱过不去 6. 我们只是在履行我们的职责,不会因此被泼脏水,犹太人是罪有应得 7.命运选了我们这一代,我们不能因此感到困惑而拒绝执行 The end:为什么这么多受过良好教育的人会相信另一个种族是天生的饿?
一本低成本的室内电影,但是完全能看出来这部电影的用心,能感受到德国人的严谨
同样也需要愿意写作并且生活的艺术家们。
以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议,来讨论种族灭绝和大屠杀,这才是不寒而栗的地方,即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局(the greater good)长远规划,高效、科学、精确的程序,加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同,一整套下来会议逻辑得到普遍认可,恶的界限更加模糊,被逻辑支配说服,而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥,也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问,但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看,权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题,魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。
他们像是在讨论如何处理一千多万工厂残次品 而不是人
。“远程无接触的屠杀可以减少执行者的负罪感”,德三真是把人性玩明白了。虽然这段历史早已耳熟能详,但是再看一遍仍然触目惊心。
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