用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业,桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
30秒,我怎么可能在30秒完成哀悼,告诉妈妈我想你,这十二年我究竟经历了什么?
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
女主的诉求也很简单,没有人生下来就想做妓女,她们也是人,应该得到应有的尊重。更何况是他们的孩子,他们连接受教育的权利都没有。
难道不应该呼吁拐卖妇女判死刑,给女性提供更多的就业岗位,转变落后观念,禁止卖淫,提高女性地位么?
一个群体权益的获取,往往只是一个精神领袖争取而来的。
第一次在IMAX影厅看电影,只能说票价值了
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
过于美化了吧,性服务合法化是否合理?这是个课题
印度能有她的传记(想读原著)以及能有这部电影,已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得,至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人,阅读下好不愤怒序言和第一章,想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定,还反问女孩为何不反抗?”。这种世界,哪一个女人不是在笼子里呼吸呢,区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病,被打死或者被切除身体的某一部分,她走到了高处,为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影,以及感情线没必要,她这么惨的原因是因为男人,结果还会爱上小裁缝,异性恋取向真是一种诅咒,以及,和她竞争竞选的假女人,简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
有时候挺想问问那些坏人,刀尖上赚的钱,到死都没花掉,为啥要去做坏事赚这钱呢?哈哈哈哈。
印度这个地方谈女权,有点悲哀了。
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
全篇讲的都是为女性伸张正义 但骨子里还是男权 三星都给女主
2.10团体去看,比第一部更悲壮......感觉还是第一部更好看
除了最后那次爆炸有些假,其他还好,打斗场面很足,射击状态真实。
豆瓣某些人平权时像从2222年来的,观影时像从1622年来的,衷心希望这些人穿越回1622年时能大谈2222年的平权。
3.5分吧,篇幅有点长了,没什么文戏,一直打仗有点视觉疲劳了,但还是有一些闪光点了,比如万里的报数
个人观感好过上一部,有人说激战画面太多,导致像枪战片,对白空洞,但我觉得恰恰从战斗中志愿军们一次次的义无反顾坚持不懈,足够说明这段历史的意义和他们的伟大。
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