在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强,这可是印度呀。(片子本身bug也不少,情节问题也有,但是这是印度不是欧美,为何拉踩,人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看,捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗?心之所向不是外力就能抵抗的)
印度都在拍gay和les形婚了,中国却连耽改都给禁了,这是这部电影让我想到的最可笑的一点(bushi),故事很棒,节奏很好,笑中带泪,很有内容的喜剧片。
一直觉得印度电影动不动就唱跳起来很有趣!😂😂已经看到印度拍了好几部同性题材电影了,我们什么都没有……
人家印度都能拍,国内呢,倒退一去不复返。最后一幕泪点绷不住。
拉吉库玛可能是我最爱的印度男演员了,不算最帅,但特别有男人味。最重要的是,他参与主演的几乎所有电影都具有深厚的人文气息,对印度社会的旧疾沉疴或民生疾苦有较为深刻的剖析或真诚的探讨。
那才真是绝了
故事到最后,甚至美好得有点好笑。我不相信印度的现实是这样,但那不重要。
有笑有泪有深度。(到底哪有脸叫人家“阿三”?
真不错啊,阿三。印度对社会议题,女性主义,性少数群体的关注,甩了国内十万八千里
印度视角的同志电影,形婚同志婚后各玩各,最后出柜后也能皆大欢喜。
不知道有生之年能不能看到这种题材
有同志主题又娱乐,虽然全片连一个亲吻都没有,也仍踏不出传统印度片的框框……但对今时今日的印度来说,已算是美好的展望了。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
男主的妈妈,女主的爸爸,可能生命中,会有那么一个人,我们只要她/他的支持就好。
阿三哥还真是能歌善舞,欢脱的很,电影很好看,同性也该得到应有的尊重而不是一味地歧视。
概念新颖,但越看到后面越没劲啊,还是中邪更真实更吓人一点。// 念"火佛修一,心萨呒哞"配合那个手势看起来就很恶毒
最后只是,印度每年也开始有lgbt题材电影了,而且是面向本土大众的歌舞商业片,不得不感叹啊。
7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。
两个同性恋为了不再被催婚而形婚,后来还是被家人发现,两人都和家人坦白了,最后因为领养孩子还是保持婚姻关系,不过他们的对象都被家人接受了~respect
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
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