公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
比解救拍的好。全程紧张度把握很好。青出于蓝胜于蓝。
吴若甫看完了都说好，6.1分？打低分的人都是狗吗？
流水线式的翻拍作品，如果没有黄政民估计都看不下去，剧情杂乱没有章法，绑匪人物设定也是云里看花，纯属看个乐
改编自解救吾先生的话。。。原版的真实和冷冽全部毁了。
普通动作片，意思不大，设定的魅力没有发挥出来
原版本的就已經拍的不怎麼樣了 翻拍找了黃正民擔保 結果沒想到翻拍的版本更爛
评分过低了
至少人家翻拍的时候还有二度创作，咱们翻拍真是每个镜头都复刻。
解救吾先生的本子在韩国人的鬼斧神工下被改的充满了戏剧性和荒谬感，当我看到咬舌自尽这种桥段真实的出现在荧幕上的时候就知道这部片子好不到哪里去。唯一值得称赞的，就是黄政民的演技，即使在那么浮夸的本子下也值得说道。
犯罪事件改成单线绑架与解救了，远不如丁晟《解救吾先生》多时间线的复杂和精巧。罪犯心理和人质心理的深刻对峙就更没有了。
三星是黄政民粉丝滤镜。
最后两个便衣不开枪上去肉搏直接被反杀……
黄政民肉搏，一向都很好看。
把一个非常现实和独特性的真实故事改得太商业类型化了。而且处理的的非常简单模糊，后面尤其扯。
“这里给男主加一场十五分钟的打戏”
反派找的那演员倒是都大长脸模样，电影里警察太弱了，全是炮灰，给男主设计的有点过于强大，反而不好看，这算是我看过的黄政民片子里最不好看的一个了，要不是因为他是主演我都不想看这翻拍版，既不喜欢王千源刘德华的原版，也不喜欢这个韩国版 PS女绑匪 嗯嗯 真好看
难得思密达那边翻拍了一部我国大陆的电影，最后电影的结尾做了个人英雄的改编，男主亲自抓住了绑匪。
〖本片根据真实影片凯遍〗
韩国的翻拍改编的还可以不像国内直接照搬这点不错
难得有韩翻中还拍得更烂的片子，黄政民简直是丑帅丑帅的
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