社会动荡不安的唐朝未年,每18年举行一次的武林赏善罚恶大会上,武林十大前辈选出移花宫主为担任赶杀十大恶人重任的武侠义士,不料却遭到突至的宫主夫君燕南天的阻止。宫主以一招之差落败燕南天后夫妻反目,立誓18年后将授一门人杀尽十恶。
为感谢燕南天的救命之恩,十大恶人担起扶养其儿子小鱼儿(刘德华)的重任,并欲把他培养成天下最恶之人。宫主则收养了花无缺(林青霞),边授其武功边灌输男人都该杀的思想。18年过去,十大恶人与宫主分别命小鱼儿与花无缺在新一届赏善罚恶大会上争夺盟主,两人的生活轨迹开始交叉。
讲述援藏青年扎根雪域高原,作为一名老师传授知识,奉献一生,改变几代孩子贫苦命运的故事。
蜡炬成灰泪始干!小时候上学的时候对这句话只是在嘴里,然而,看完这个电影,这句话闯进了心里!
这一部实在不像一部独立成篇的电影,战争的主题被表现得更像是岛上孩子们看到的“角斗”,缺乏口袋里的战争的那种厚重感。南十字小队也好,开篇的吉姆小队也好通通就是为了送人头来反衬主角们的强大,但做过了就感觉轻飘飘的。啥时候能重置0079啊……
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
生活总该迎着光亮前行,质朴人间,赴远而行的老师,就是他们的光亮。
作为初代高达的原作者之一的安彦良和亲自操刀的高达动画电影,只能说老爷子做动画和电影还有机战都是本当下手……分镜做的太拉胯了,全中置的构图实在太古早(不如光头的分镜出色)……陆战高机动扎古的动作堪比特摄皮套。倒是酱油的钢佩利和小飞机的演绎非常不错。
关注支教,尤其是偏远地区,更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教,很温暖,又很感动
韩老师的母亲也是大爱,支持去北京支教,临终前把他内心深处的顾虑打消…
很有质感的一部电影。平静但打动人的故事情节,普通但伟大的支教老师,超越血缘的亲情在寒冷的天气里格外的使人动容,韩老师用自己最美的青春照亮了藏区孩子们的未来,我将永远为人类的朴实真诚所落泪!
世界上有很多个门,你打开不同的门就会有不同的风景,有人渴望外面的世界,有人也愿意坚守在这一方土地上,送他们去看这世界。
盗猎者那段想起了可可西里,太难过了.
怎么说呢,其实挺好个故事,就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的,好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢,就叙事逻辑一般
有缘去过一次草原,感谢导演把这么美的景色带给我们,拍得太美了
这部电影只能打五星太可惜了!20年前的老师,很自然的就带入了西部计划志愿者的身份,之前和负责项目宣传的老师聊天,他认为北京学生参加西部计划的,基本就是没有出路的才会做这个选择,很多时候我都有在问自己,真的是这样吗?后来,虽然我没去西藏,但来到新疆,亲身体验了感受了,才知道这样的现象确实存在,但不是全部,有些人是确实想留在这里,为孩子们,也为自己。
怀着看完《闪光的哈萨维》的印象去看,感觉竟然是太粉丝向了。
假设不当做一部高达,只当做机器人大战看的话?然后就是片尾结束的安静与轰烈。
白色恶魔从机库出来的那个镜头,真tm帅炸了呀。。。
简洁简朴简单,细节里全是爱。
感动肃然起敬,我曾经也有过当老师的梦想,可惜自己没有努力,确实十分十分后悔。由奢入俭难,在城市生活算不上奢,但和大草原对比确实奢侈了,男主开头说和大多数人一样是趁年轻镀个金真是人间真实了,然而即使是怀着善意怀着热爱,又有多少人能坚持下来呢?难以想象女生是如何解决上厕所和洗澡两大难题的呢?生活中稀疏平常的事,就如吃上大米都如此艰难。留不低留不住啊!支教老师的苦不仅在于条件艰苦,更是与思想作斗争,生活习惯的不同,贫困落后食不果腹,居住地漏风漏雨,还要和野生动物还有捕猎者对抗,克服这些以后,还是要面临和昔日好友、家庭之间的选择。忍不住落泪啊。
唯一係啲畫面超靚!!
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