杨明远厌倦了土匪生活,带着儿子坎子回到故乡。他从当镇长的哥哥那儿要了块地,开了个棺材铺积德行善。杨明远当年的情人窦瓜现已嫁给了屠户胡为,现在,他要胡为将窦瓜还给他,遭到拒绝。窦瓜在屋里看见杨明远暗暗哭泣。不久,棺材铺开张,杨明远和杨明善重新为死去的爹娘入殓。棺材铺的生意不错。但10年前与杨明远结怨的胡为和财主李兆连不想看杨发财,两人密谋着怎样把杨逐走。镇上一穷人家办丧事。杨明远带着众伙计抬来一具棺材周济这家穷人,并向镇民们热情打招呼。然而,镇民们知道他曾是土匪,都远远地跑开了。棺材铺里,杨正教导坎子好好读书,杨明善跑来告诉他:刚送去的棺材又被抬回来了。落日映红了天边,杨明远蹲在废墟的草丛中沉思着。窦瓜悄悄来到他的身后,杨明远看着窦瓜愣住了,突然,两人激动地拥在一起。清晨,杨明远来到胡为家,再次要胡为把窦瓜还给他。胡为一口拒绝,继续折磨窦瓜。李兆连的儿子贵贵欺负胡为的女儿花花,刘妈把贵贵教训了一顿。气急败坏的李兆连带着众人把胡家砸得落花流水。杨明远带着金条,并把棺材铺都交给胡为想换回窦瓜。胡为还是不肯。当过土匪的杨明远,虽然发了财,却依旧被镇民看不起,财主依旧欺负他,这使一度泯灭的土匪本性在他胸中复燃。醉醺醺的杨明远躺在沙漠中,李兆连的儿子贵贵的一番话刺痛了他。他渐渐平静下来,脸上露出了杀机。贵贵死了,绝望的李兆连认定是胡为干的。于是李胡两家召集各自的人马磨刀霍霍要拼个你死我活。镇街上,到处是土炮的爆炸声。人们慌乱地向镇外逃跑。胡为被标枪刺中死去,李兆连被炸死在井边。镇长杨明善也中枪倒下。镇上一片火海,到处是死尸。深夜,棺材铺内一声巨响。坎子、花花站在镇外,看着整个镇子处在一片火海中……
由于第一部老兵牺牲的太多了,第二部的孤军奋战,虽然英勇但是有些力不从心了
由于第一部老兵牺牲的太多了,第二部的孤军奋战,虽然英勇但是有些力不从心了
七连应到一百五十七人 实到一人
前小半部分还是比较喜欢的,越看到后面越不对劲,可能就是文化不一样吧,妓女文化已经根深蒂固到印度了,我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化,不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们,原本以为是女性救赎的故事,结果是宣扬“妓女文化”,甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重,但却又在晚上一次又一次出卖尊严,真的真的无法理解,文化不一样,我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业,也绝对不能成为一种职业,甘古拜也不应该被推崇为神,女孩们需要的是被拯救
没有上部长津湖来的感动,我觉得应该还是导演徐克的问题,浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面,让我觉得有点出戏。
22.05.30 3.5
印度🇮🇳都拍了,我们呢??虽然是真人真事改编,但是人家总理也是能见到,并且还赠送了玫瑰。有美化成分,但是至少维护了一份该有的权益。我們正常女性的思維裡,還有哪些不自知裹小腳的地方呢!!!在古甘演講的時候,也在思考是不是普通人對妓女這個行業太多歧視而不自知。
主旋律大片,感觉最后结局太魔幻了,抗战片或者说历史片,一旦不真实了,也就失去了它本身的意义,最多也就是个爆米花电影吧
最后报数破防了…整个观影过程很紧张,有一幕太血腥吓到了
一个群体权益的获取,往往只是一个精神领袖争取而来的。
有点过于突出英雄主义了,最后那个完全就是不现实的操作,没有第一部好看。
对外靠人民军队保家卫国,在内发展国力也很重要,只有自强才能不被欺负。
很多值得深思的点 在印度的政治环境下 一切都变得合理化了 她不是大哥的女人 而是善于使用身边的资源让自己成为大姐的女人 她抗争 她理智 她勇敢 她坚韧 但同样的 她也有女人的温柔 柔软 憧憬和恐惧 影片中有一些言论真的很动人 使得同为女性的我产生点头拍手认同的心情 虽说是影片 有理想化成分 但是从她们的领导能够接见并考虑提议这一点 让我很动容 反观 即使是电影 也不会出现在我国吧 看过的一些印度电影 都在传递出一种信号 虽说这个国家也许落后 但是这个国家绝对是有希望的
战争的惨烈、环境的残酷都抵挡不住志愿军战士保家卫国的强大意志,致敬。但特效真的太假了,非常出戏。
故事是好故事,但细节只能证明印度导演还不够缜密。因此拍出来的成果就会让人觉得差了点什么。
电影也对印度社会现实进行全景式的展示:警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等,这样的印度分明是自信十足的。
比第一部叙事更流畅,感动的依旧是那段历史。
画面美感一如既往,故事设置太爽文了,过于顺利。女主美啊!出卖劳动力和出卖身体本质无差,最原始的两大生存手段,连黑猩猩都会呢。在生存权面前这些根本不是问题。
主旋律大片,感觉最后结局太魔幻了,抗战片或者说历史片,一旦不真实了,也就失去了它本身的意义,最多也就是个爆米花电影吧
面临绝境,唯有涅槃重生。怎么选择都是折磨,比如选择利他但更难走的路。
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