第二次世界大战前夕,日本在中国东北扶植建立满洲国,更于哈尔滨设立从事细菌武器研究的731部队研究本部。1945年2月,日军军医中将石井四郎返回并执掌731部队,与他一同到来的,还有一班出自千叶县的少年队员。小队员们组成的少年班被军方寄予重望,他们和研发中的新式细菌武器被看做挽救日本败势的希望所在。少年班在严苛的训练中被强迫观看用中国人、朝鲜人和白俄做试验用“马路大”的冻伤实验、细菌炸弹实验以及活体解剖实验,少年天性被血腥的场面感染、扭曲。1945年初夏,日本军国主义的失败已经不可避免,石井四郎疯狂的尝试制作鼠疫炸弹拯救“大日本帝国”,但法西斯的覆灭近在眼前……
生命不就是个越发完整,也越发孤独的过程。不管选择爱还是恨;不管是人,还是别的什么。
絮絮低语的旁白,古朴美丽的山村风景,失焦放大的镜头,令人迷糊的哲学文艺范来了。
为什么要安排一场交通意外来划上狗血的情节啊?最后父女与母女的对话很戳泪点。遗忘真的很可怕。
如今拍电影门槛太低了,这玩意无病呻吟的感觉,浪费时间
一个人游离在山上那段真的很让人难受,很认同秀珍之前说的话,一个人没有记忆和心智真的像僵尸一样行尸走肉。无论是父女情还是母女情都很戳人,爆哭。
年轻人阿兹海默比老人痛苦的时间更久,但是电影拍的…观影也蛮痛苦的。
为什么我觉得女主表演差强人意呢?算是韩国电影女演员较差的一位。以及这部电影全程让我很害怕 我想健康的活着 想让我家人健康的活着 保佑🙏
人生的意义是什么?能够平凡健康地自然老去就很不容易了。女儿抱歉得说,爸爸对不起,爸爸说,但是因为有秀珍在,爸爸才是有女儿的。这句一出来,泪奔到不行,我们都是珍贵的女儿啊!
what a life 恐怖片外表下的女性社会化性别化议题,母亲与孩子的角色/命运轮回
是的,现实中,男人面对那样的女患者是不会停下脱裤子的手的。
witch, women, life, poems and nature. 这种形式的声画半分离其实挺好的
哪里恐怖,,,文字很诗意,感觉是借女巫讲归属感和歧视
女巫和狼人的传说,佛教的轮回转世投胎,没能“跳出三界外,不在五行中”,欲望和情感仍然没有脱离人类的道德伦理范畴之外。
变成女巫前作为人而活着的那段经历,反倒成为了无所不能的玛利娅的“弱点”。那些人类世界里由时代和社会问题导致的悲剧,即出身就被决定的“命运论”藏在了另一位女巫的身世和经历里,这样的悲伤真的就只是被电影悄悄带到了一点点,却依旧看得我动容。
三星半。还不错。人类在疾病面前真的太渺小了,所以心态要好,尽力享受当下所拥有的,就算没有辜负这短暂又平凡的一生了。
披着女巫标签的女性电影,奇妙的视角,悲伤得如散文,在父权社会背景下女性所背负的一些东西。真的很美。
冗长,文艺。乱分类型!恐怖片就不要故作深沉好嘛,看的我川瞌睡
一部女人为难女人的文艺片,深度揭露了女性不幸的根源。几句痴语台词豆瓣文青看的都要高潮了
让自己大热天的倒吸了一口冷气...............
既像托卡尔丘克的文字幻化为具象的神秘鬼魅翻飞在眼前,又像是《第二性》最为诗意壮阔的影像阐释。走过身不由己的少年时代,成为她或者他,都难逃既定社会法则的压制。学会流泪后重新从孩子活一遍,在善念中滋养出一条爱之河,平息老女巫的悲怆。以极现代性的概念传达对未来的希冀:剥开自己的皮囊,以血肉哺育彼此,孕育一个不分你、我、他与她,甚或是它的世界,偏见与残害将无立足之地。
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