乾隆年间国泰民安，百姓安居乐业欣欣向荣过的是好不快活。
皇上在御前侍卫高迪的陪同下前往江南体恤民情。在皇上出宫后一长阴谋正在展开，一位野心勃勃的王爷竟然暗地与当地黑帮勾结一路追杀皇帝。
在前往惠州城的路上遇上了从京城逃婚离家的野蛮格格贾仁。经过一场“恶斗”后三人决定一同上路，在惠州城的集市遇到了在集市中摆擂台的“洋鬼子”元宵。元宵在比试中输给了贾仁格格执意要让贾仁格格收他为徒。三人想尽办法却无法摆脱元宵，无奈只能收下元宵为徒。半夜在惠州城的某客栈，突然出现蒙面黑衣人刺杀皇帝，还好刺客技艺不精，皇帝没有受到半点伤害。高迪决定四人连夜赶往他的老家避难。
在高迪家中，皇上遇到高迪的表妹惠乔，皇上对惠乔一见倾心，贾仁格格也慢慢的爱上了那个英俊风流的侍卫高迪。贾仁格格与元宵在回家的路上遇到一对奇丑无比的恋人。两人因为相貌丑陋所以年过四十还没成家。善良的贾仁格格便与众人一起帮助这对苦命鸳鸯筹办婚礼，终于让这对苦命恋人有情人终成眷属。皇上与惠乔，高迪与贾仁在这段日子感情也逐渐升温。岂料此时皇上与惠乔被蜻蜓帮绑架，高迪与贾仁心急如焚，托朋友四处打听皇上与惠乔的下落。
绑架皇上的正是蜻蜓帮的帮主夫人瑶，此女人也曾经是皇上的爱人，当年为了皇帝背叛帮会。由爱生恨，此女对皇上当年弃之不顾的事耿耿与怀。但是在与皇帝相处的这段日子里旧情复燃并偷偷的通知高迪皇帝被囚禁之处。
在与众人的帮助下高迪终于找到了皇帝的所在，但在这个时候元宵露出了狐狸尾巴，众人没有想到元宵竟然是蜻蜓帮的人，在这个关键时候元宵倒戈相向。所幸的是元宵的背叛并没有个给大家带来什么麻烦，最后还是将皇帝从蜻蜓帮的魔爪之中救出。通过这次危难四人的感情更是牢固，最后成就了这一段错体姻缘。
看完边吃火锅边写下这些，思绪仍然沉浸在兹山岛上，回味着观影时起鸡皮和捂嘴惊叹的时刻。
跟 A Quiet Man 有点类似，都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整，反体制化的若铨，和先被体制化又挣脱的昌大。
它是真实事件改编，我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影，有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀，希望能多做些实事吧
优秀的韩国历史电影，很多重要的命题都抛出来了。可惜都没有真正深入探讨，人物塑造略显模式化，影片风格也经历了几次转变显得形式不够统一。
我来说句大实话吧，这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭
跟 A Quiet Man 有点类似，都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整，反体制化的若铨，和先被体制化又挣脱的昌大。
有一年中秋，独自往衢山岛，至夜，月满，于海边礁石上抱膝听海，吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律，是讲知己之情，而我只一人，觉得孤独无比。
现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了，真是没救了
妻子不退缩不妥协，她只要正义。律师为人权而战，他们对抗的是当权者，是体制。
影片拍得并不怎么好，过份感性、过份戏剧化、过份突出个人英雄主义，但详尽展现了这个抗争司法暴力腐败的真实事件，值得观看。
这部电影还让我想到两部国产电影，一个是《让子弹飞》，张麻子上任之后伸出三个指头：我上任只办三件事，公平！公平！还是他妈的公平！另一个是《我不是药神》——这部电影火爆网络引发热议，我们真的太缺这个了！
丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱，就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。
学什么都不一定能让你体面的过一生。还是去生活吧，去捕鱼种地享受阳光。沧浪之水浊。永远都不可能清了。反而还是黑山最干净。
几度哽咽：永远不要漠视底层的艰辛；永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人；让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……
如果不能学以致用，那便按自己的性情活着好了。
可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子
男主好不容易成为两班，才发现这个体系是以吃人为生的，内心受到的冲击可想而知，而真理可能是：什么理论都不应该成为束缚发展的桎梏，若不对就应该将其打破。
数码黑白的质感确实差点儿
根据真实故事改编。地狱空荡荡，恶魔在人间——赤裸裸展现了印度种姓制度的劣根、强权体制的阶级压迫。不作任何渲染的镜头下，是纯粹而可怕的野蛮暴力，是单纯善良的劳动人民手无缚鸡之力的悲哀。
1、意义大于文本，题材胜过叙事，为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行，这样的故事总是令人激动的；2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察，而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警，律师捍卫了法律，警察维护了名声，唯有罪恶是电影的谴责对象。
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