对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
迪迦打邪恶迪迦不用换形态就可以打过
久弥直树你睡了吗我睡不着，要求不高tv能拍到这水平也行啊👊
变强大的理由也很俗套
不过武居监督下中期的武戏实在是又长又无聊，还不如多些给人物塑造，虽说这一届战队的刻画基本上是救不回来了，实在是遗憾。
对比revice，赢多了
这个特别篇拍的不错，爆杀tv，久弥直树直接厚葬吧。
变强大的理由也很俗套
相比TV剧场版的观感要好上很多，至少逻辑自洽，邪特巨大化那段打得也很燃。
一部剧场版爆了一整部TV，特利迦我只承认剧场版，无论剧情台词配乐我都很喜欢。特利迦是剧场版奥和纯粹迪迦小弟奥，不要拿《特利迦》来黑特利迦。如果出一个迪迦和特利迦的剧场版，老胜利队队员回归，两个次元的胜利队并肩战斗大古变身，我吹爆吹爆吹爆！！！！
特利迦果然和01一样剧场版封神，如果这样的话，戴卡希望对标圣刃
武居，我的超人！文戏台词我觉得可以说是不错了，槽点很少，打戏如果让坂本来拍观感肯定能再上一个层次，最后比较赶。但是主题明确，故事完整，运镜，ed的插入都不错，在新生代剧场版可以排上前三名，爆杀久弥。期待武居戴卡的表现！
整部剧情基本上就是致敬迪迦44集，反派队长对标的是正木敬吾，而邪迪和邪特的皮套也忒像了
幻灭的是他的梦想，殆尽的是他的热爱，死去的是他的爱人，消逝的是他的年华和生命。从无到有并没有那么难，难的是有了以后面对巨大的诱惑如何自省，面对刻骨的仇恨如何释怀，又该如何坚守那份最初的热爱。（看着三个演过gay的演员演钢铁直男有些暴殄天物哈哈哈
-- Honore de Balzac
完全是看在欧斯超人的面儿上多打了一颗星，平平无奇的鸡肋作品…
前半段的繁缛没能撑起来这么久的期待，但幻灭的塌陷却如此迅猛确实又让人有一丝惊喜。看了眼法媒凡以“critique”为主要生计的在一众评价不算太好哈。文学版盖茨比，整体也不如马丁伊登。又犹豫了一下还是没舍得多给一颗星。
UGC发邮件邀请的神秘首映，去看之前连是哪部片都不晓得。印象中很少看这种法国古装电影。一边看一边进入电影节奏和故事。有时巴尔扎克式的讽刺性旁白算是增添了几分趣味，但有的时候会让人觉得有点让人昏昏欲睡和冗长。不大喜欢男主的长相，不过演这种虚荣一心向上爬结果一无所有的不讨好角色倒也正好。多兰上镜竟然演的很不错。说到媒体的骚操作，看来是自古以来都有的啊。喜欢描述巴黎19世纪的街头场景和布景。
比TV观感好，但是剧情还是挺一般的，只能说75分钟的体量就摆在那吧，注定无法加入太多元素达到完美。
78/100
剧情毫不拖沓，打戏超燃，是一部值得一看的剧场版，心疼黑特一秒钟挨了全剧最毒的打👍👍👍
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