故事发生在1980年。北京西长安街一辆满载乘客的公共汽车上，十三四岁的男孩小元，在一个外号叫"野猫"的小伙子掩护下，偷了一位干部模样的老人的绿色钱包，并很快把钱包转到"野猫"手中。当韩小元又把手伸向另一个乘客的口袋时，被西馆女服务员辛虹抓住，当即送到公安机关。这是韩小元第三次被拘留。释放后，他被送进工读学校。在学校欢迎韩小元的晚会上，韩小元发现给大家唱陕北民歌的老校长，正是被他偷了绿色钱包的那个老人，而他还把"野猫"还给自己剩有15元的钱包带到了学校。他赶忙跑回宿舍把钱包揣在裤衩兜里。韩小元有尿床的毛病，晚上他又尿了床。第二天出早操时，韩小元放在被子里的湿裤衩，被老校长连同湿被子一起拿去晾晒了。中午，韩小元从老校长家取回晒士的被子和缝好洗净的裤衩，却发现那个钱包不见了。他怀疑钱包是被值日生李四毛拿走的。于是，轮到他值日时，便翻了李四毛的箱子。韩小元没有找到钱包，却顺手牵羊拿了箱子里的大前门香烟。工读学校院外就是小清河生产队的桃园，韩小元躲到桃园抽烟时，看到树上红熟的桃子，便大吃起来，结果被两个社员抓住送回学校。同学们非常气愤。为挽回学校的名誉，学校决定让全体师生列队集合向生产队集体赔礼道歉。会上，老校长向生产队请求把看守桃园的任务交给学校，并让韩小元和李四毛值第一班岗，韩小元感动得流下了热泪。正当韩小元开始转变时"野猫"谎说小元妈妈病重，骗小元离开工读学校并毒打威逼他再去作案。他们用韩小元偷来的钱到餐馆挥霍时，被服务员辛虹发现，结果，"野猫"溜走，韩小元第四次被拘留。韩小元即将受到刑事处分。吴老师认为他不可挽救，老校长说服了吴老师，他们一起到公安局请求释放韩小元。老校长从拘留所接回了韩小元，小元激动地跪在地上失声痛哭，从此以后，韩小元真的变了，并得了奖状和5元钱奖金。当他拿着钱到商店给妈妈和妹妹买礼物时，恰巧发现"野猫"正在作案，韩小元奋不顾身地冲上去，当场抓住了"野猫"。韩小元真的变好了。他跑回学校，向老校长承认了偷那个绿色钱包的错误。老校长从抽屉里拿出钱包，望着韩小元，脸上出现了满意的笑容。
一定要戴耳机看 音乐也太🆒了！
手术台上的钟表越走越慢、中世纪风的乌鸦医生握着婴儿飘进迷宫、结满蛛网的石像眼球转动，爆炸是宇宙的尽头也是开端……虽然总体风格脏乱cult，但有好几个意象我都超喜欢。
7分。生与死轮回不止，生命更迭的圣经故事。相当阴间的定格动画。无对白，全靠配乐烘托氛围，多年制作，道具细节很强。我看不懂但我大受震撼。
梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。
定格动画的实验影像，寻常但画风不错的丑恶，建议倍速
7分。生与死轮回不止，生命更迭的圣经故事。相当阴间的定格动画。无对白，全靠配乐烘托氛围，多年制作，道具细节很强。我看不懂但我大受震撼。
剧情是什么？不知道，非要问那我只能理解为开局眼睛一闭，结尾眼睛一睁，中间是一场地狱绘图似的噩梦。
满足了我对cult片的所有想法 既邪又难懂 脏兮兮的噩梦 片尾血液繁衍生命宇宙不停的闪进莫名让我很兴奋😳
3.5星，不知道有多少真实的成分，虽然是配角，但是希特勒和张伯伦这两个重要人物的塑造也太糟糕了吧。
现在竟然还有这种电影...一点剧情没有？一点看不下去...视频作品集的感觉...跟堆砌词藻没啥区别就是无聊
世界被毁灭之后的样子，即使不理解剧情，也能感受到情绪和各种视觉冲击 。居然是2021年，我还以为上世纪的片子
7.7/10 铁锈与血肉的残忍组合，难以言表的疯狂世界
重新为张伯伦翻案，或者说还原出更务实复杂的政治人物，此片相当成功，也得益于之前研究和小说的基础，Irons的表演入木三分。造成戏剧冲突的小人物视角和动作其实并无关大局，更为可信。
你永远都猜不到下一个场景会有多恶心，刚用面包虫喂完我的守宫...
杰尼斯真是德国90后的杰出代表啊，德国男色的标杆啊！这片从英德两国两个小翻译的视角解读了大战前夕，让我想起那部一战前夕的剧，以英德两国两个小机要秘书的视角反映的战前局势，最终他们改变不了历史的滚滚车轮，终将踏上战场，那部剧结尾，两个小机要秘书换上各自国家军装那一刻，泪崩😭 这一部结尾虽然没给这幕，但是想想都难受不行，英国小翻译肯定是要去皇家空军了…德国小翻译在祖国与信念之间抉择，更煎熬…
没完全看懂不敢乱讲。单从画面和技术角度看是真的“封神”了！实拍和定格结合流畅，场景、人物、怪物的设计十分出彩，视效推到顶点，脑洞大的惊人，看完有种说不出的诡异和怪诞，好像看懂了一些又好像完全没明白。
看到结尾我看了个寂寞到底讲了个啥？？就是独特画风恶心人？对比我还是喜欢之前那个独特画风狼屋的起码有剧情
我也是真困，分了三次才看完，中途迷瞪好几次
反战、反乌托邦、反托拉斯、渎神……等等？元素过多，没看懂。
通过一个看似混沌不清的故事，实则让多种理念相互缠绕，继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言，试图去演绎哲学上的三大终极问题：是谁？来自哪里？要到哪里去？
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