第一部三个导演风格有些割裂，故事略虎头蛇尾。这次情感表达非常完整，利益深刻。场面调度宏大。群像人物塑造都不错。相对故事性完整很多。非常催泪。
只想说迄今看过的每一部印度电影都带给人强烈的冲击，不是视觉的，而是震撼人灵的。
比上一部好一点，但坐在我旁边的男同事说，履带车开到山顶太不真实了，回来想想还真的是
相比长津湖，水门桥的节奏更流畅、情节更完整、人物更饱满
印度版《健听女孩儿》，比那个拿奥斯卡的强，但也强不了多少。
我不喜欢印度舞，觉得总是来的莫名其妙。
女主美得我心颤，一出现危机就是男人出来解救这个也太没意思了
被甘古拜的解说吸引看完了整部电影。电影的拍摄手法非常优秀，而且女主超酷！撩小裁缝的时候换我都要心动。
不愧是大导演监制，这种质量的片子依然能刺激肾上腺素。只是在艺术表达的手法上能不能再注重一下逻辑？结尾同样都是冻住了怎么伍千里烧起来伍万里没事？这么冷的天气伍万里湿得冒水的棉衣是怎么干的？
伍千里率七连帮助被空袭炸毁大炮的炮营夺取美军炮兵阵地，随后在弹幕徐进下攻克下碣隅里机场。陆战一师史密斯少将下令向南突围撤往兴南港，第九兵团前指命七连增援九连炸毁水门桥，架在长津湖引水管道上的单车道桥梁。九连伪装渗透失败只炸出小破口。七连藏身山洞躲避空袭谋划夜袭，而美指挥官也在桥南设下陷阱。梅生和何长贵率队分攻桥南桥北，平河率队炸破水管攻入水泵房却被房顶火力压制，而伍千里率队袭击指挥部，付出惨重伤亡炸断桥面。敌增援部队抵达，伍千里被困废墟仍吹响撤退号，幸而被弟弟救走。余从戎携电台爬上山顶主动射击引走轰炸机，但战友还是遭敌机扫射。美军修复桥面，播放歌曲破除疲敌哨声。梅生驾驶自爆半履带车直撞桥面。水管被堵，伍千里转而滑下山坡射爆火箭弹炸毁桥面，是役仅有伍万里幸存，但美军运来预制钢架桥完成撤离。
面临绝境，唯有涅槃重生。怎么选择都是折磨，比如选择利他但更难走的路。
对个体而言，有一种坚定的信仰并誓死捍卫它，其实是一件幸福的事情
很平，平铺直叙的那种平，但也正因为这种“平”中和了无论是环境布景还是人物塑造所刻意营造出的“传奇感”和“浮夸感”，从而实现观感平衡，把目光集中在甘古拜一人身上，虽然这颇有偷懒之嫌。
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
我无法评价历史，我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么？炸桥的牺牲又大不大？炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩！
女主的声音真的很有魅力！
以男性的目光投向女性，又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后，甘没有走向黑色，而是身穿白色纱丽一往直前，在每段经历后变得更加具有力量，形象更加丰满。从对一个人说，再到对整个妓院，整个社区，整座城市甚至整个国家，发声让妓女们的权益得到维护，尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里，更是用过往的发声来争夺现时的权益，让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下，所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
中国人现在的幸福，是靠人民的军队守护的。这部电影，不过是用影视的手段，将当年的场景再现而已，致敬先烈。只说这场战斗，打的非常激烈。放跑了美军，依然是一个巨大的遗憾，但这就是事实。
主题伪善，甘古拜靠当老鸨赚钱，甚至蛊惑少女甘当妓女，赢得选举后不争取女性权利，却要求总理将卖Y合法化，合着印度女人能正大光明地当妓女就是最大的福报了，看到电影最后那句“教会她们如何在笼子里自由呼吸”就立马关了，笼子里的自由算什么自由……
印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
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