剧情介绍

  手机聊天群组「八婆」是由六个女生及两个男生组成,他们曾经一度很亲密,但因為当中的督察 May 发现自己男友和闺密陈逸寧有一腿;网络红人大波莲又将眾人的感情秘密写成书发表,种种原因,让这个群体的人愈分愈散,慢慢不再在群组中发言,最后让这个群组在手机中愈沉愈底。
  直到有一天,群组中的一员、一向乐於助人的 June,因為在上班时候,将上司放在茶水间的一瓶人奶,不小心用在给客户饮用的咖啡中,因此必须要在下班前找回一枝人奶来顶包。在无计可施下,她想起这群曾经亲密的一班好友,於是决定找陈逸寧帮忙,而陈逸寧亦开始把群组成员逐一找回来。
  虽然各人彼此充满著矛盾和恩怨,但大家為了帮忙 June,决定先把恩怨搁在一旁,尽力协助找奶,而在过程中,眾人把心中鬱闷很久的心结和问题,一次过爆发出来。让这天既在拯救 June,同时间亦在拯救一段已经早已逝去的友情。

评论:

  • 赖静娴 5小时前 :

    有多大的期待就有多失望 所以说就算是个无神论者别人让你别去的地方你就不要去啊 一直跟rap一样在你耳边叨叨叨同一句 就是为了膈应观众是吧/ 最后那句纪念我的小天使一出来我都要看笑了 作为恐怖片让人看笑了也是一种本领👍

  • 智晴岚 9小时前 :

    在伪纪录片里创造互动挺有意思的。真不该看预告片的,全片最吓人的部分给提前给透了。

  • 蔓骏 5小时前 :

    毫无疑问是近年最好的民俗恐怖之一,结果此地网络的最高评价是晦气,嗯。

  • 郦韦柔 7小时前 :

    感应灯闪瞬移姑娘,心灵动画回放定格,大红灯笼活人烧烤,鬼打墙纸盆吊颈车顶,仙姑脱发反脸暴走,千手隧道无限深脸……东西怪谈+伪纪录一并乱抄,把无耳芳一都能抄成印度佛母邪神。虽然原创元素太少,但片里片外煽情营销挺会玩,各种本土化做得还算有诚意。跟朋友讨论后对片子有了不同认识,剧本做得真挺好

  • 茜桃 1小时前 :

    目前华语没有比这个更恐怖的,值得鼓励,平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…

  • 舒飞跃 3小时前 :

    砍掉最后的结尾,本片值得五星。BTW:这个口音太醉人了😓

  • 萱彤 8小时前 :

    女主作死程度令人发指,以至于很难和最后和女儿的深情告白共情。恐怖程度就和灵媒、中邪差不多吧,噱头在于最后那个分摊,说实话挺无语的,搞这个吓唬谁呢?

  • 路安彤 7小时前 :

    好看,就恶心死你们这帮看盗版恐怖片还嫌晦气的大撒币。

  • 诸葛颖初 1小时前 :

    不要跟着念那八个字!

  • 泰修竹 1小时前 :

    5/10 把大家叫出来,就为了这点事啊。 DV在拍煽情家庭录像混剪素材时还挺合适的,但这不伦不类的手持(动机、剪辑、配乐)到底有什么意义,就为了拍几段《逃生》pov复刻吗

  • 葛意致 3小时前 :

    友情提示观影途中不要轻易跟着台词读出来哦 😈

  • 茅天翰 0小时前 :

    这么好看刺激的恐怖片打低分怎么想的,从头到尾喘不过气,特别是闽南地区出身看这些拜拜仪式简直是更毛骨悚然,演员表现都特别好,说实话故事有点抑郁,就是“无论如何也逃不出无法被救赎”的设定,真的吓死我了今晚估计睡不着了….

  • 聂弘懿 3小时前 :

    有人说恐怖,有人说晦气,我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝:图腾,经文,邪神。图腾往往象征着危险信号,是原始恐惧的传承与延伸,在视觉暂留的魔法加持下,让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱,循环往复的加深印象,引人犯错,若是一不小心默念,便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量,该意象想要成立,则必须依托于超自然恐怖奇观:虫、溃烂、献祭、封印,多个场景的冲击之下,求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生,瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星,这其实就是信了咒的邪,正中导演下怀,越是破口大骂,越代表恐惧强烈,反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗?”看似人畜无害的台词,却让我头皮发麻,心有余悸,人类无时无刻都在寻求庇佑的念头,才是永恒的魔咒,我要听十遍张学友的《祝福》。

  • 树夜天 7小时前 :

    那就让我 不可 退缩

  • 雯婧 9小时前 :

    当觉得晦气的时候 说明这部电影就很成功了,也许这就是导演的目的,他做到了👍

  • 桂倩 6小时前 :

    就这一部都被强吹本土化《招魂》+能列入最佳华语恐怖电影,我就想问到底哪里来的勇气?

  • 速鸿云 7小时前 :

    曾在《午夜凶铃》退碟后接了一个不出声的电话,战战兢兢倒计时7天没事后,就再不怕此类型片了。脱敏疗法很管用

  • 郸芸儿 4小时前 :

    温子仁有前作底蕴不断支撑,柯导是靠营销支撑吗?

  • 枚樱花 1小时前 :

    6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒,把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动,即使盯着长达十秒的血色图腾消失后,依然闪烁着图腾的视觉残影,到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后,观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸,打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理,这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播,也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了,人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围,例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段,没有显示跟拍的视点是谁发出的,后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角,最失真的是情节逻辑,道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们,却不加监管,对自身安危如此麻痹让人无语。

  • 钦晓昕 1小时前 :

    7.0 移动互联时代下的形式之作,画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下:诺斯底主义还是有市场。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved