军人出身的白尚武（刘威 饰）一直希望自己的后代将来也能成为军人。妻子相继生下四个女儿后，白尚武的军人梦寄托到了四个女儿身上。无奈金喜（李舒桐 饰）、木喜（万茜 饰）、水喜（海陆 饰）和欢喜（关雪盈 饰）这四个丫头都和尚武的想法背道而驰。大女儿金喜在父母的安排下被安排相亲，虽结了婚但矛盾重重，又选择了离婚；二女儿木喜本是最令人放心的一个，唯一继承了尚武的希望，考上了军校，但突然离开去做了婚纱设计师；三女儿水喜最令人头疼，鬼点子颇多不顾正业，梦想是成为一名大明星，于是成为了一名模特，还去参加什么模特大赛；四女儿欢喜最乖巧，却也面临学业成绩不佳未考上理想大学的问题。
四个女儿各自有其烦恼和困难，而与父母的矛盾也时不时发生，但经过一系列磨合和互相理解后，幸福在等着这一大家。
事件情绪、冲突的开始结束、延续…做得特别好
我对你的感情是我自己的事，与你无关。
德国式的仅仅有条减少了部分既视感，不过既视感依然强烈。犹太人要不是那么听话守秩序，纳粹清理他们时一定效率达不到那么高。施害和被害双方通力合作虽然过程不算愉快但结果很是惊人。
一切希望、挣扎、痛苦、美好之后是平静，继而循环。爱前半小时及后半小时。
导演还是差点意思，影片的艺术性基本在台词上，虽然思想高度足以5星，最终只能4星
电影的背景定在1931年的柏林，所在“生活在彭拜，社会在发酵，在腐蚀”，以德国研究博士法比安为线索，叙述了那个醉生梦死的一群人，在德国一步一步转向法西斯统治时期的社会的普遍情绪。实际上，这正是今日世界，尤其是今日朝鲜民主主义人命共和国的最真实的写照。当然，我相信这不是导演故意影射、隐喻的，是一种巧合，或者说是一种无心插柳。电影的格调贯穿于一种所谓“轻快的冷酷”的格调中。即：无助、无聊、末日将要降临的气息扑面而来。这是一种什么气息呢？也就是：国家没方向，精英醉生梦死，人民没预期。……于是精英无底线地纸醉金迷，腐烂，腐朽；人民在无奈中“躺平”，国家摇摇欲坠像个失重的老人……
一场盛大的死亡，活着只是侥幸，无法随波逐流，我终将溺死在这世界的洪流中。
而「法比安」也是這樣的，1931年。他活著，他死了。時代活著，德國卻又好像死了。愛人活著，愛人可能死了。夢活著，夢死了。
苦苦等待中，上帝好像听到了你的呼唤，以为转机来了。可改死的善良又让你在最后连死都无声无息，像个笑话，泛不起一丝涟漪。
好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。
喜欢这样的影像记录 零和交易那段太暖了 虽然结尾让人难过 早日学会游泳！
“战争对于所有个体来说是不幸，但它也创造了机会，去书写真相，去激烈地干预社会，用宏伟蓝图区改造社会。就像农民如果想种田，那怎么也得先下锄头。”在那样一种背景下，是怎样的信念会让他们把种种残酷变成骄傲的事实。演员能说得出那些话，真的也是太厉害了。“这下跟孙辈们可有的讲了，有多少人能说自己塑造过世界历史呢？”
它是电影，它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿，每一句台词都需深思片刻才能悟出答案，很深刻更意犹未尽（如“生活是我第二份工作）…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤，不知道为谁？还是为了什么？可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避，1、三处出现留声机播放音乐，瞬间把人带到另一个时空，或遐想或遮掩什么（音效处理得极为恰当好处）；2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子，顿时有点想哭的感觉（尊重死者的尊严竟然出自妓女之手）…也许此片没有讲什么深刻道理，但它揭示的各色人等的日常是真实的，深刻的！
前半小时很有灵性，让我对这个作品的兴趣猛然提升。但后面两个半小时，我本应选择去读小说。好奇是这个故事本身太复杂，还是这个剪辑过乱。 ps：汤姆希林为什么一直这么帅？！
前三十分钟手持镜头的快速蒙太奇，之后的两个多小时开始正常叙事，很长，但我看得很耐心，猜到结局但我仍然很喜欢。
4.5。开头半小时恍惚以为是在看法国电影，那种大胆有趣的剪辑十分出色。但越往后看越觉得悲凉，在理想覆灭后，我们怀着欣悦奔赴向死亡。
德国人精细严谨的特点被表现得很好
如此大的邪恶，以一场相对文明的会议形式达成。
影片的服装、道具、场景艺术设计风格鲜明，描述出德国魏玛共和国时期的各种风貌。影片还穿插了大量的黑白纪录片影像，来证实这个社会背景的真实性，显示出开始动荡的德国社会。
Fabian就像身边已经为数不多的颓丧的文艺中年，郁郁不得志，又放不下自尊，本质是善良的，但爱情还是败给了金钱。放到当今的时代里，这一切的始作俑者当然也可能不是他本人，而是历史。
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